レーニンの父イリヤ・ニコラエノフの起源は誰でしたか。 大公ニコライニコラエヴィッチとミハイルニコライニコラエヴィッチ。 公教育の分野におけるI.N.Ulyanovの業績

Ulyanovsの家系図に捧げられた資料の量は羨ましいだけです。 しかし、今日まで、すべての謎が解決されたわけではありません。 「プロレタリアートのリーダー」の本当の父親がイリヤ・ニコラエヴィッチ・ウリヤノフではなく、まったく別の人物だったというバージョンがあります...

プロレタリアートのリーダーであるイリヤ・ニコラエヴィッチ・ウリヤノフの公式の父、実際の国務院議員は、あらゆる点で民主的な人物でした。

州からの狂信者

国民は彼の有名な革命家の息子アレクサンダーとウラジミールのおかげでイリヤ・ニコラエヴィッチを認めました。 1人は王を殺したかった、2人目はロマノフ王朝を止めた。 それがどのように起こったのか、驚くことができます-結局のところ、革命的な狂信者の父は君主制に対して何も持っていませんでした。 それ以上に、彼はこのシステムとその機会のおかげで高い社会的地位を獲得しました ロシア帝国貧しい人々にも提供されますが、政権の人々には才能があり忠実です。 通常、子供は、時には無意識のうちに、両親を模倣しようとします。 それとも、子供たちは彼らを父親と根本的に区別する何かを持っていましたか?

イリヤ・ニコラエノフは1831年に生まれました 大きい家族南に。 彼の父が早く亡くなったので、彼は彼の兄ヴァシリーによって育てられました。 彼は勉強が大好きで、体育館を無事に卒業し、カザン大学を優等で卒業しました。 私の 教育活動彼はペンザで数学の教師として始めました。 女子校で働いていた ニジニ・ノヴゴロド。 彼は非常に立派な人であり、優れた教師でした。 Ilya Nikolaevichは高い組織力と教育能力を持っていたので、彼はすぐにキャリアのはしごを上に移動しました。 1869年以来、彼はシンビルスク州の公立学校の検査官であり、後にその校長を務めました。 これは間違いなく、その起源に貢献しました。

約14歳 労働活動庶民とつながる。 革命的な民主主義者であるチェルヌイシェフスキーとドブロリュボフの考えは、ウリヤノフの教育学的見解に特別な影響を及ぼしました。

公益を守るために

1869年、ロシアに公立学校の査察が設立されました。その主な任務は、教師の間での革新的なアイデアの不拡散を管理することでした。

イリヤ・ニコラエヴィッチは精力的で粘り強く仕事をしていました。そのため、彼の活動中、公教育の発展のための金銭的収入が増え、150以上の学校の建物が建てられ、近代的なロッカールーム、家具、 視覚教材。 彼がシンビルスク州に現れる前は、276人の教師がいました。その中には、教育水準が低く、文盲でさえありました。 彼の仕事の間に、457人の教師がいました、そのうちの35%は持っていました 良い教育。 女性教師に関しても進歩があり、増加する 賃金、 多様性 教育活動。 子どもたちの学校の開校に貢献したのは大文字の先生だったと言えます さまざまな国籍の:タタール人、チュヴァシ人、モルドヴィン人。

イリヤ・ニコラエヴィッチは、労働訓練と子供の育成を非常に重要視し、セミナーや教師の会議、その他の教育イベントを開催しました。 同時代の回想録によると、学生の銀河全体がウリヤノフスクと呼ばれる彼の生徒から形成されました。 彼は勤勉で控えめで、高給を要求していませんでした。 1882年の革新的な活動により、彼は聖ウラジーミル勲章3度を授与されました。

しかし、この果てしない仕事、どこかに行きたい、行きたい、走りたいという願望は、彼を知っている人々に、妻や子供たちとの緊密な接触を避けているかのように、彼が家にいたくないと思うように促しました。 そして、これはさらに奇妙なことです。イリヤ・ニコラエヴィッチはあらゆる点で家庭的な人間だったので、彼は子供と妻のマリア・アレクサンドロフナの両方をとても愛していました。 理由がないわけではありませんが、1878年に彼が購入したとき 持ち家 4,000ルーブルで、彼は妻の名前でそれを書き留めました! では、過労の結果、54歳で脳出血で亡くなった男性を家から追い出したのはなぜでしょうか。 子供と話したり、歩いたり、輪になっていたりする代わりに、彼に何かをさせたのはなぜですか 愛する家族? この質問には長い間、単純すぎる答えではなく、独自の答えがありました。

公表されない状況

すでに述べたように、雰囲気 大家族(そしてUlyanovsには8人の子供がいて、そのうち2人は乳児期に亡くなりました)父親は他人への大きな愛情と絶えず前進したいという願望をもたらし、敬意を表するように教えられました 民俗の伝統子供たちに自由と独立を教える。 家族のこの雰囲気は子供たちに受け継がれ、革新的なアイデアで子供たちの意識を養いました。

しかし、一部の歴史家によると、この珍しい家族には独自の秘密がありました。イリヤ・ニコラエヴィッチはレーニンの父親ではないという仮定があります。

このバージョンはかなり前に登場しましたが、明らかな理由で誰も公開できませんでした。 これは、州の最高党首と何百万人もの一般党員の両方に望まれていませんでした。 レーニンは神と見なされ、彼が夫ではなく別の男性との母親の秘密の関係から生まれたという真実は、リーダーのアイコンを描く顔を怒らせました。

次の事実は、このバージョンを支持しています。 だから、V.I。の中央博物館で レーニンは、サンクトペテルブルク大学の法学部を卒業しました。 ドキュメントの最初の行は、その所有者であるVladimirIvanovUlyanovを示しています。 どういうわけか、「イワノフ」という言葉に取り消し線が引かれ、「イリン」と書かれています。 しかし、誰がそれをどのような目的で行うことができますか? 筆跡学の研究は、卒業証書の修正がレーニンの手によって行われなかったことを示しています。 M.F. アーカイブの従業員であるフォファノワは、これはマルクス-エンゲルス-レーニン-スタリン研究所の従業員の仕事であると示唆しました。

結局のところ、中央委員会の検閲官は、レーニンの評判に影を落とす可能性のあるすべてのものを取り消したことが知られています。 受領から40年後に修正が行われたことが判明しました。 これは疑問を投げかけます:イワン・レーニンが彼の父として認識したのはどれですか?

さらに、伝記の資料には、レーニンについての単一の言及はありません 自分の父親。 このきちんとした、親切な、ほとんど聖なる男はウラジミール・ウリヤノフと何の共通点もなく、彼の育成に影響を与えなかったという印象を受けます。 そして、まったく別の問題である母マリア・アレクサンドロフナは、息子の手紙の中で200回以上言及されています。 しかし、息子のこの態度の理由は何ですか? V.I.の創造的な遺産で レーニンは、手紙、電話メッセージ、エッセイ、記事で、3000以上の名前に言及しています。 Ilya Nikolaevichを除いて、すべての近親者と遠い親戚が言及されています。

レーニンは彼に親密な感情を示さなかったという印象を受けます。

イリヤ・ニコラエヴィッチがレーニンの母親の隣に座っているのではなく、家族の医者イヴァン・シドロヴィッチ・ポクロフスキーが座っている、ウリヤノフ家の写真の1つも大きな謎です!

このキャラクターに関連して、同時代の人でさえ非常にジューシーな詳細を語りました。

伝えられるところでは、マリア・アレクサンドロフナとポクロフスキーの間には何年もの間 恋愛。 30年間、彼らは出会い、話し合い、感情を隠すことさえしませんでした。 ポクロフスキーには家族がいなかったし、家族を作ろうともしなかった。 1870年代初頭、彼はシンビルスク州立病院でインターンとして就職し、ウリヤノフスクのかかりつけ医と見なされました。 イリヤ・ニコラエヴィッチが出張している間、彼は常に彼らの家を訪れ、そこで彼は主人のように振る舞いました。 間違いなく、イリヤ・ニコラエヴィッチはマリア・アレクサンドロフナとの関係について推測しましたが、外交的に沈黙を守り、医師との友好関係を維持しました。

ウラジミールは、1886年にイリヤ・ニコラエヴィッチが亡くなった後、このことをすべて知ったとされており、彼の最愛の母親以外の誰もが彼に秘密を明かしていませんでした。 1917年、海外からの到着の翌日、レーニンはヴォルコフスコエ墓地にある母と妹のオルガの墓に行きましたが、シンビルスクにある父親の墓を訪問することはしませんでした。 しかし、ポクロフスキーが生きていたことが知られています 長寿レーニンが栄光の頂点にいたとき、同じシンビルスクで1922年に亡くなりました。 彼の死の前の数年間で、彼は盲目になり、非常に貧しかった。 そして、ポクロフスキーが本当にレーニンの父だったとしたら、多くの人々を助けたイリイチは彼を助けることができなかったのでしょうか? 結局のところ、リーダーの合法的な父親が当局に支持されるには、1回の電話、1回の口頭または書面による命令で十分であり、彼の重大な困難は過去のものとなります。 しかし、いや、レーニンは助けにはならなかったし、覚えていなかったようだ。

おそらく、ボルシェビキの指導者は、彼の母親と党を世界の何よりも愛していた。 その時までに母親はすでに亡くなっていた。 パーティーは残ります。

そして彼にとっての「父」の概念は短命でした。 彼自身は決して父親ではなく、 同様の気持ち知らなかった。 したがって、態度。

ULYANOV ILYA NIKOLAEVICH

シンビルスク州の教師、教育者、教育の主催者。 1860年代から1880年代にかけて、父V.I. ウリヤノフ(レーニン)。 元農奴である仕立て屋の家族に生まれる。 (1811年の「改訂物語」によると、彼の父ニコライ・ヴァシリエヴィッチU.は、ブルジョア階級の職人としてリストされました。彼は、アストラハンの商人の娘であるアンナ・アレクゼーヴナ・スミルノヴァと結婚しました。一部の研究者は、彼女のカルミクの起源を指摘しています。ただし、これを確認する文書はまだ見つかっていません)。 優れた勤勉さと能力を備えた彼は、銀メダルを獲得してアストラハン体育館を卒業し(1850)、カザン大学の物理数学部に入学し、 多くの困難を克服した後、1854年に彼はそれを卒業し、物理および数理科学の候補者の称号を取得しました。 任命を受けたU.は、ペンザノーブルインスティテュートの上級教師に就任しました。 彼はペンザの日曜学校と気象観測所の主催者の1人になり、そこで出会い、1863年にマリアアレクサンドロフナブランクと結婚しました。 同じ年に、米国はニジニノヴゴロドに移され、そこで彼は3つの教育機関で同時に物理学、数学、宇宙工学を教えました。男性の体育館、マリインスキー女子学校、土地調査と課税のクラス、そしてさらに、しばらくの間、高貴な人々の教育者として働いていました。 1869年にU.は公立学校Simbの検査官のポストに任命されました。 唇。 彼は心をこめて自分自身を与えた 新しい仕事、新しい学校の創設に特別な注意を払い、高度な教育学に基づく訓練と教育の組織化、ロシア語と算数を教える新しい方法は、教育における視覚化の普及に貢献しました。 Ilya Nikolayevichの仕事の年の間に、何十もの新しい学校が州に開設されました。 このおかげで、何千人もの農民の子供たちが教育を受けることができました。 1874年以来、U。は国立学校Simbの校長になりました。 唇。 彼の職務の範囲は劇的に拡大しました。 非常に頻繁に彼は州の郡や村に旅行し、人々の生活に興味を持ち、それに彼自身が固執していた人道主義の原則を取り入れようとしました。 彼は教師の訓練で特別な役割を果たしました。 米国によって訓練された教師は、感謝の意を表す同時代の人々「Ulyanovites」から呼ばれました。 Ilya Nikolaevichは、タタール人、モルドヴィン人、チュヴァシ人など、ロシア以外の国籍の人々を教育するために多くのことを行いました。 彼の支援による大きな成功は、チュヴァシの人々の教育の中心となったシンビルスク中央チュヴァシ学校によって達成されました。 IlyaNikolayevichは彼のオフィスで突然亡くなりました。 1月の雑誌「11月」。 1886年は彼について次のように書いています。 米国の教育学的見解は、N.G。ChernyshevskyとN.A.の革命的な民主主義思想の影響下で形成されました。 Dobrolyubova。 教授法の分野では、彼はK.D.の信奉者でした。 ウシンスキー。 U.が彼の家族のメンバーの間で高度な民主主義の見解の教育と形成に与えた大きな影響。 (ULYANOVSを参照)。 前者の南部に埋葬された。 ポクロフスキー修道院。 ささやかな記念碑が墓に建てられました。 U.という名前はウリヤノフスク州立教育大学に割り当てられ、多くの人が着用しています 総合学校ウリヤノフスク地域 と国。 ウリヤノフスクでは、U。の記念碑(旧インターセッション修道院のある広場の入り口の近く)とバスト(教育大学の本館の近く)が建てられました。 教育大学には博物館があり、その展示では教育者の活動について詳しく説明されています。 また、博物館「人民教育」は、かつての女性の建物、次に男性の教区学校、そして前者の学校(1930年まで)で運営されています。 住宅用建物。

第1章イリヤニコラエヴィッチの両親の起源。

1.チュヴァシ支店。
ウラジミール・イリイチ・レーニン(ウリヤノフ)の祖父、ニコライ・ヴァシリエビッチ・ウリヤニンは、ニジニ・ノヴゴロド州出身でした。 1798年以前にアストラハン州に到着した農民のリストには、次のように記載されています。農民。 1791年に欠席。 上記のリストは、AstrakhanZemstvo下級裁判所によって編集されました。 現在、アンドロソヴォ村の入り口には記念の盾が設置されており、1769年から1791年の間にこの村にそのように書かれています。 ウラジーミル・イリイチ・レーニンの祖父、ウリヤノフ・ニコライ・ヴァシリエビッチが住んでいました。
1782年6月に編集されたおとぎ話が見つかりました。「ランク、男性と女性の名前」の列の840枚目のシートに、レーニンの曽祖父に関するデータがあります。中庭の人々。 Ulyaninの息子であるNikitaGrigorievは、「地主のMarfaSemyonovnaMyakininaの中庭の男でした。 彼女はまた彼の末っ子のFeofanを所有していました。 Nikita Grigorievichの長男であるVasilyは、Androsovの村の所有者であるコルネットStepanMikhailovichBrekhovの中庭の男としてリストされました。 NikitaGrigoryevichUlyaninの生涯は知られています-1711-1779。 改訂物語によると、曽祖父のヴァシリー・ニキチッチ・ウリヤニン、農奴、伍長のL. Ya。Panov、そして副官のS.M.Brekhovの生涯も確立されました。 彼は1733年に生まれ、1770年に亡くなりました。稼ぎ手の死後、ヴァシリー・ニキチッチの妻アンナ・セミョノフナは4人の子供を腕に残しました。 改訂物語の子供たちについては、次のように言われています。「彼らには、この前の最後の改訂で書かれた娘がいます-カテリーナ。 アンドロソフの同じ村で農民のために私の主人と結婚しました。 Samoil、Porfiry、Nikolaiの改訂後に生まれました。
ロシアの歴史家研究者アキム・アルチュノフは、彼の著書「レタッチなしのレーニンのファイル」の中で。 "ドキュメンテーション。 事実。 証拠」は、アンドロソワの村の地域は「当時、チュヴァシ人だけが住んでいた」と書いています。 そこにはロシア人はほとんどいませんでした。 読者は、レーニンの系図におけるチュヴァシの枝の外観がやや奇妙であることに気付くでしょう。 ただし、このバージョンには存在権があり、私たちにはそれについて知る権利があると言わなければなりません。 XIII-XV世紀には、チュヴァシは川流域の広大な領土を占領しました-ヴォルガ(チェボクサリからゼレノドリスクまで)、ビッグチビリ、スビヤガ、ピアナ、ウルガ、アラティル、スラ、​​マラヤコクシャガ、ヴェトルガの下流その他。 15世紀の後半には、チュヴァシの土地がカザンハン国に含まれていました。 そして18世紀の初めに、カザン宮殿の命令により、チュヴァシの領土はカザン州とニジニノヴゴロド州に含まれていました。 チュヴァシ人が住んでいた土地をカザン州とニジニノヴゴロド州に含めることは、これらの地域の農民が、パイクの要請でロシア人に変わったことを意味するものではありません。 それはばかげています。 チュヴァシ人が上記の村に住んでいたことは議論の余地がありません。 しかし、引退したコルネット[この荒野で土地を取得したStepan Mikhailov Brekhovが、 中央ロシアまたはロシアの農奴の他の州から。 その場で、彼はそれらをはるかに安く買うことができました。 1791年に地主のブレホフによって解放されたニコライ・ウリヤニンは、間違いなくチュヴァシ人の国籍でした。
文書から次のように(事実は第1巻「ロシア平原の歴史」に記載されています)、紀元前4〜3千年紀にここにやってきたフィン・ウゴル族は、中部ヴォルガの土地の先住民と見なされるべきです。領域。 7世紀にスラブ人(Vyatichi)が到着する前は、Meshchers、Mari(Cheremis)、Merya、Erzya(Mordva)、Muroma、Mokshaがここに住んでいました。 7〜8世紀に、ブルガリア人のチュルク語を話す部族であるSavars(Suvazs)がコーカサスからここにやって来ました。 彼らは、ヴォルガとカーマの合流点に強力なブルガー州を作りました。 モンゴル人によるブルガリアの占領後、イスラム教を受け入れなかったヴォルガの左岸に人々が形成され始めました。 家長 チュヴァシ語 Vasily Grigoryevich Egorovは、チュヴァシ人は地元のフィン・ウゴル族(マリ)とチュルク族のサバール族に基づいて形成されたと信じていました。 チュヴァシの民族構成におけるマリの構成要素は、かなり重要な位置を占めています。 この結論は、人類学的データによって裏付けられています。
1341年、ニジニノヴゴロドは、広大な領土を占領した独立したスーズダリニジニノヴゴロド公国の首都になりました。 東部では、その国境はスラ川に沿って、南東部と南部では、ピアナ川とセレザ川に沿って走っていました。 西側では、国境は岡の右岸に沿ってムロムに達し、次にスーズダリとシュウヤを含むクリャージマ川の下流を通りました。 北部では、公国の国境を越えました 下流 Unzhi川、Vetluga川、Kerzhents川。 東の主な拠点はクルミッシュ要塞でした。 国境に沿って小さな要塞がありました-国境警備隊が住んでいた警備員。 そのような要塞の残骸は、ブトゥルリンスキー地区とセルガチスキー地区のピアナ川沿いで発見されました。 土地はスラブ人によって徐々に定住し始めました。 1392年、ニジニーノヴゴロドの土地がモスクワに併合されました。 ほぼ2世紀の間、ニジニノヴゴロド地域は、ロシア北東部の奥深くを通過する大群とノガイ族の「亡命」によって絶えず台無しにされていました。 モスクワはこれらの土地を効果的に保護することができませんでした。 モスクワ公国の国境にあるこの地域は、敵対行為が繰り広げられている場所にあり、それが村の荒廃と減少につながりました。 地元住民。 これらの領土を席巻した戦争の勝者は、原則として、女性を連れて行きました。 カザンとクリミアタタール人は襲撃中に女性を売りに出したりハーレムに連れて行ったりし、ロシア人はカザンを進んだときに男性と女性の両方を捕虜にした。 ここではすべてが混同され、さまざまな部族や文化が絶えず和解し、国籍はほとんどの場合宗教によって決定されました。正教会はロシア、イスラム教はタタール、異教徒はチュヴァシ、モルドビアン、マリを意味します。 タタール人、チュヴァシ人などもいました。 クリスチャン、そして彼らはしばらくの間彼らの文化に固執しました、しかし世代の後に彼らはロシア人になりました。 このような変化は、ユスポフ家、アクサーコフ家、アクサーコフ家、ブルガーコフ家、その他多くの家族に起こりました。 1552年にイヴァン4世がカザンを占領した後、モスクワはヴォルガ地域の広大な地域の支配権を確立しました。
動乱時代、マスコビーの西からのスラブ人の人口は部分的に東に移動し、ここに定住しました。 土地は、ポーランド人からのモスクワの解放の知事、首長、英雄の所有に移されました。 1670年にスチェパンラージンの軍隊がニジニノヴゴロド地方の土地に接近したとき、ほとんどの農民がアタマンに加わりました。 蜂起が鎮圧された後、モスクワはこの地域で残忍な懲罰的作戦を実行しました。 罰者は特に外国人に無慈悲でした。 アゾフ遠征の準備として、ツァーリ・パースIは、ニジニ・ノヴゴロド市民を陸軍と海軍に引き付けること、および 公共事業鍛冶屋、石工、大工、織工-スピナー。 エッジは過疎化されています。
この地域の歴史に基づいて、ニキータ・ウリヤニン(1711)が生まれた18世紀の初めまでに、ニジニー・ノヴゴロドの土地に残っている少数の人口はさまざまな人々によって代表されていたと自信を持って言えます。 さらに、非ロシア国籍の都市や村の女性は、男性人口の急激な減少により、定住したロシア人との結婚を余儀なくされ、同化が起こり、そのような家族の次世代は自分たちが 基幹民族。 セルガチ地区にチュヴァシ人が完全に住んでいたという著者の確信は、どこにも確認されていません。 スラ川を渡ったゴーキー地方のヴォロティンスキー地区(現在はチュヴァシとニジニノヴゴロド地方の国境)にある最も近いチュヴァシの村は、アンドロソワの村からほぼ100kmです。
レーニンの曽祖父であるニキータ・グリゴリエヴィッチの名前にこだわるのは興味深いことです。 家系の名前Ulyaninは、Ulianaの息子である女性の名前から形成されたグループに属しています。 このタイプの名前は、伝統的に祖先および家族の長としての父親の名前が基礎として採用されていたため、多くはありません。 このグループには次の名前が含まれます:Verin、Verochkin; グラフィリン; ドムニン; エリザベス; でつながる; Lushin(Lushaから-Lukerya); リュドミリン、リュシン; Mavrin、Mavryshyn; Makridin、(Makridに代わって); マトレニン、マトルニン; Nadezhdin; ナタリン、ナタシン; オルギン、オーリン; パラシン; Sofin; スーザニン; タマリン、タマロフ; タンニン、ウリチン; ウリヤニン; フェクリン; Fenin、Fenyushkin; フロシン; Khavronin; クリスティン、クリスティン。 このような名前は通常、未亡人、夫の深刻な病気の場合、または軍隊での長期勤続のために家を離れたときに女性が家族の長になったときに発生しました。 発見された改訂物語によると、父親側のウラジミール・イリイチの系譜は次のように決定されています 初期のXVIII世紀。 レーニンの祖先、その妻、兄弟、姉妹の名前はすべて、主にロシア語です:ニキータ、ヴァシリー、ニコライ、イリヤ、サモイラ、ポルフィリー、カテリーナ、アンナ。 最も人気のあるチュヴァシ語の名前:Ilempi、Ilpuk、Kepuk、Mekheter、Milyuk、Narspi、Ceski、Silpi、Salandai、Samantii、Tayruk、Takhtaman、Tenehpi、Tumantei、Ukaslu、Ulukka、Ukhtiyar、Shurkka、Elentyuk、Entyuk、Elekei Yumankka、Yantai、Yarkhun、Yarmuk、Yakushka、Yalmursa、Yakhvar。 マリの習慣によると、男性の名前は、最初に配置された父親の名前と一緒に使用され、実際の人の名前は2番目に配置されます。 たとえば、Aktanay Paymas(Paimas Aktanaevich)、Yangul Sibator(Sibator Yangulovich)、Yanygit Paymet(Paimet Yanygitovich)です。 女性の名前は、女性が結婚する前にのみマリの間で使用されていました。 結婚後、その女性は夫から呼ばれた。 これらの名前はロシア人とは何の関係もありません。 そして、ウリヤニンが正統派であったことを考慮に入れると、レーニンの曽祖父と祖父に沿って、すべての男性がロシア人であったと自信を持って言うことができます。
2.カルミク支店
レーニンの伝記を誠実に研究した作家マリエッタ・シャギニャンは、1938年にアストラハンのアーカイブで、ニコライ・ウリヤノフの妻であるアンナがバプテスマを受けたカルミクであることを示す文書を見つけました。 しかし、Shaginyanは文書のコピーを作成することを許可されていませんでした。 そして彼女の発見-レーニンのアジアの頬骨とカルミクの祖母からの茶色の目の狭いスリット-のために、作家は鋭く批判されました。 1938年8月5日、M.S。Shaginyanの本「TheUlyanov Family」は、ボルシェビキの全連邦共産党中央委員会の政治局で検討され、本の著者に対して厳格な判決が下されました。 8月9日、シャギニャンの本に基づいて、ファデエフ(議長)、カタエフ、カラバエバ、エルミロフ、ロコトフ、ロゾフスキーからなるソ連の作家連合の幹部会が集まりました。 特にファデエフは会議の冒頭で、次のように述べています。彼女がそれを意識的に行ったか無意識に行ったかに関係なく、この作品はイデオロギー的に敵対的な響きを受け取った。 レーニンのいわゆる「血統」を研究する疑似科学的方法を適用して、M.S。Shaginyanは、ロシアの人々によって指名され、彼らの 国家威信。 M.S.を表現するのが通例でした。 シャギニャン「厳しい叱責」。 CPSUの中央委員会のこの決定(b)は却下されました。 さらに、ファデエフは深刻な叱責を受けました。 1938年9月3日、連合の幹部会は新しい決定を発表しました。
"決定する:
1.今年8月3日のSSPの幹部会の決定をキャンセルします。 g。間違っている。
2.次の決定を承認します。
マリエッタ・シャギニャンの小説「歴史へのチケット」、パート1「ウリヤノフ家」に関する1938年8月5日付けのボルシェビキ全連邦共産党中央委員会の決議を完全に承認し、着実なリーダーシップを受け入れること。 SSP理事会とその指導者たちは、マリエッタシャギニャンの小説「歴史への切符」など、政治的に有害で思想的に敵対的な作品の出版を見落としていたことを認識してください。
マリエッタ・シャギニャンを叱責する。
同志に代表されるクラスナヤ・ノヴィの編集者に叱責を発すること。 マリエッタ・シャギニャンの「歴史のチケット」の政治的に有害でイデオロギー的に敵対的な作品をジャーナルに掲載してくれたFadeevとYermilov。
彼女の本の中で、M。Shahinyanは 外観ヴァシリー(レーニンの叔父、彼の父の兄弟)と彼の父自身で始まり、ウラジミール・イリイチで終わるウリヤノフは、モンゴロイドの要素が優勢でした。 そして、ロシア人男性には一般的ではない彼らの低い高さ(最大-164cm)も考慮に入れると、レーニンの祖父、曽祖父、そして彼の父の母方のレーニンのすべての遠い祖先を推測することができますチュルク語を話す部族に属していました。 ウラジーミル・レーニンは、19世紀にイルティシュに住んでいたオイラトの直系の子孫であるラーヴル・コルニーロフ将軍と非常によく似ていました。

M.S.によると Shaginyan Anna Alekseevna Smirnova(1800)-アストラハンの商人Alexei Lukyanovich Smirnovの娘(Shaginyanは、Anna Alekseevnaの父親が洗礼を受けたKalmykであると述べている文書があると主張しました)。 彼女の母親はおそらく20代のロシア人です 3年、1823年に、彼女はアストラハンの町民の地所に割り当てられた1808年以来、ノボパブロフスカヤスロボダの53歳の農民-ニコライヴァシリエビッチウリヤニン(1770-1838)と結婚しました。 結婚の際、アンナ・アレクゼーヴナは4人の子供を産みました:2人の女の子と2人の男の子。 イリヤは家族の最後の子供でした。 ウリヤノフは遅く結婚し、妻より25歳年上でした。
作家のウラジミール・アレクサンドル・ソロウキンは、次の行を含む文書に精通していました。 、14日、1825年。」 作家はM.シャギニャンの「ウリヤノフ家」の本を読んだので、次のように文書にコメントしました。
「論文によると、彼は男やもめではないようです。 老人ウリヤノフは完全に家父長的な方法で高齢で結婚し、4人の子供をもうけました、そして最後のイリヤはすでに人々がほとんどの場合、67歳の子供についてさえ考えていません。 M. Shaginyanの文法的に紛らわしいフレーズから、AlexandraUlyanovとNikolayUlyanovが同名であるだけでなく、お互いに見知らぬ人でもなかったことは明らかです。 だから親戚? 25歳の年齢差はありますか? そして、関係の程度は何ですか? そして、なぜAlexandraUlyanovaをAnnaAlekseevna Smirnovaに変えることが公式に文書化されているのですか? Nikolai Vasilievich Ulyanovが自由に彼女と結婚できるように?
この命令により、ソロウキンはアレクサンドラ・ウリヤノバがニコライ・ウリヤニンの娘であるという考えに至り、その後、彼女はアンナ・アレクゼーヴナ・スミルノヴァと改名され、 遅い赤ちゃん、イリヤは彼らの息子でした。 密接に関連する性交(近親相姦)は宗教によって禁じられており、道徳的に犯罪者と見なされていました。 すべてのキリスト教の規範によると、この罪深い同棲は深刻な精神的逸脱をもたらし、それはソロキンによれば、レーニンに現れました。 ニコライ・ヴァシリエヴィッチの晩婚の説明のあるバージョンでは、仕立て屋のニコライは自分自身を妻を買うために長い間資金を集めることを余儀なくされたと想定されていました。 そしてすでに 成人期彼が集めた量は中年のカルミクの女性にとって十分でした。
最近数十年アストラハンアーカイブの従業員は、ニコライヴァシリエビッチウリヤニンの家族の生活の多くのポイントを明らかにする興味深い文書を見つけました。
1816年のレヴィツカヤの物語では、町民の名前の中で、541ページに次のように示されています。「ニコライ・ヴァシリエフ・ウリヤニン-47歳。 彼の息子アレクサンダー-4ヶ月は1812年に亡くなりました。 NikolaiUlyaninの妻AnnaAlekseevna-28歳。 このエントリに基づいて、ニコライ・ウリヤニンは1811年の終わりまたは1812年の初めに結婚したことがわかります(M. Shaginyanによって記録された1823年ではありません)。 -家族の商人。 そして1812年に彼らにはすでに幼い頃に亡くなった息子のアレクサンダーがいました。 当時のニコライ・ヴァシリエヴィッチはわずか43歳でした。 彼らの次男ヴァシリーは1819年3月2日に生まれました。ゴスティーノ-ニコラエフ教会のメートル法の記録によると、 ゴッドファーザーヴァシリーは、ニコライ・ヴァシリエヴィッチの隣人である大学の査定官ピョートル・セメノビッチ・ボゴモロフとして記録されました。 彼らの家は同じ通りにありました。 1831年7月のアストラハン市のゴスティーノ-ニコライエフ教会の計量書には、次のようなエントリがあります。 合法的な妻彼の息子イリヤはアンナ・アレクゼーヴナに生まれました。 司祭ニコライ・リヴァノフは、執事のセミョン・カジンスキーと一緒に祈り、洗礼を受けました。 代父母は、前述の司祭ニコライ・リヴァノフとアストラハンの商人アレクセイ・ルキャノフ、娘、乙女タチアナでした。 イリューシャは、大司祭ニコライ・リヴァノフによって洗礼を受けました。 同じリバノフは、当時彼らが言ったように、イリューシャのゴッドファーザー、「後継者」にもなりました。 イリューシャの名付け親は、ウリヤノフ家の子供たちの世話をした叔母、母の妹、タチアナ・アレクゼーヴナでした。 1836年に小ブルジョア社会のメンバーから税金を徴収するための給与書の89ページには、ニコライ・ヴァシリエヴィッチ・ウリヤノフとその息子、17歳のヴァシリと5歳のイリヤが対象となったと書かれています。人頭税。
これらすべての文書から、1769年に生まれたニコライ・ヴァシリエヴィッチ・ウリヤニンは、1811年後半から1812年初頭にアンナ・アレクゼーヴナ・スミルノヴァ(1788)と結婚しました。 1821)、Fedosya(1823)およびIlya(1831)。 実際、イリヤの父親は妻より年上でしたが、25歳ではなく、19歳でした。イリヤは父親が62歳のときに生まれました。 それほど遅くない赤ちゃん。 アレクサンドラ・ウリヤノフは家族の改訂物語にリストされていません。 アンナ・アレクゼーヴナは長生きし、1871年に亡くなりました。近親相姦についての神話には根拠がありません。
Nikolai Ulyaninは、アストラハンの商人であるAlexeiLukyanovichSmirnovの娘と結婚しました。 19世紀の初め以来、スミルノフ家はアストラハン地域のアーカイブからの文書で言及されてきました。 この時までに、アレクセイ・スミルノフは市内およびそれ以降で広く知られており、アストラハンのペリシテ人の首長でした。 彼は裕福な男でした:彼はサービス、彼自身の出口、多くの庭の人々を備えた堅実な家を持っていました。 当時の授業規則は厳守され、制限に違反することはありませんでした。 有名人であるアレクセイ・スミルノフにとって、娘を商人とうまく結婚させることは重要でした。 そして、明らかに、ニコライ・ヴァシリエビッチはこれらの要件を満たしていました。 この時までに彼は誰でしたか? ソビエト文学は、指導者の両親の地位を下げ、彼らを大衆に近づけようとして、ニコライは農奴の出身で逃亡者であり、結婚前は仕立て屋であり、仕立て屋に入ると、クラフトカウンシルの10ルーブル料金のキャッシュデスクに長い間支払うことができませんでした。 レーニンの姉、アンナ・イリイニチナ・ウリヤノワ・エリザロワは、1920年代初頭に、彼女の祖父であるニコライ・ヴァシリエビッチは「ささいな役人だった」と書いています。 その後、彼女は父親について次のように書いています。 イリヤ・ニコラエヴィッチ・ウリヤノフのイリヤは、アストラハン市の貧しい町民の出身でした。 彼は7年間父親を亡くしました。」レーニンの妹、マリア・イリイニチナ・ウリヤノワも、父親、祖父、曽祖父について控えめに書いています。「父は貧しいブルジョアの家族から来ました。 彼の祖父は農奴でした。」
入手可能なデータから、ニコライ・ヴァシリエヴィッチの状況はそれほど嘆かわしいものではありません。 1798年以前にアストラハン州に到着した農民のリストには、次のように記載されています。農民。 1791年に欠席。 ニコラスは、弟のポルフィリーと同じように、庭の農民であり、文盲でした。 Brekhovsの庭の人々は、16世帯と96人の農民がいて、ほとんどが男性であったAndrosovoの村に住んでいてランク付けされていました。 アンドロソボは、1769年にポクロフでここにいたという事実のために村のステータスを受け取りました 神の聖母小さなものが切り詰められました 木造教会、少し後に司祭スクヴォルツォフと執事シロティンが奉仕を行うために招待されました。 ポルフィリーはマスターの農場の使用人でした。 ニコライは免役地代のためにマスターによって公式に解放されました。 歴史家のボルティンは、土地所有者が「状況に応じて、彼ら自身にとってより有益であるように思われたので、彼らの農民は仕事または免役地代のために」決定したと証言した。 免役地代の農民は、より大きな経済的イニシアチブを享受しました。 17世紀の90年代に、会費は改訂魂から4ルーブルに上昇しました。 しばらくの間、ニコライは定期的に会費を支払った可能性がありますが、多くの農民はそのような会費を支払う余裕がなく、罰を避けて地主に返還しませんでした。 1797年7月19日、1797年以前にアストラハン州に入った家主の農民(そのような農民は古参者と呼ばれるようになった)の帝国令が公布されました。 家主に返還されることはありませんが、下のゼムストヴォ裁判所の処分に置かれます。 政府のこの措置は、アストラハン州知事が野外や暴力団に手を差し伸べることを繰り返し要求したことによって決定されました。 アストラハン・ゼムストボ下級裁判所の命令で、旧社会の長であるイワン・ブリノフは、1799年にニコライ・ヴァシリエヴィッチ・ウリヤニンをこの社会に含めるように指示されました。彼の頭、口ひげとあごひげは明るい金髪、茶色の目、顔は白く、きれいで、30歳です。 Ulyaninは、1797年以降、すべての州税を支払う必要があり、ゼムストヴォ下級裁判所は、ニコライ・ヴァシリエヴィッチを「ノヴォパヴロフスキー村の州農民に帰属させました。 村はアストラハンから47マイルのところにありました。
ニコライは村で仕立てを始めました。 そして、この事実は回避されます。 30歳の男性が新しい工芸品を習得することは明らかに問題でした。 そのような成熟した男が弟子の立場にあることを、手段なしに想像することは困難です。 よく訓練された人だけが衣服を切って縫うことができました。 仕立て屋の仕事は高く評価され、衣服の生産は尊敬され、収益性の高いビジネスでした。 仕立ては芸術と同等であり、優れた仕立て屋が有名になりました。 仕立て屋は創造的な人であり、人に適したスーツのモデルを選択するために優れた芸術的な味を持っている必要があり、適切な生地を選択します。 彼は地所の仕立てを学び、そこで邸宅の家族を縫ったと自信を持って言えます。 したがって、彼は昔の人たちのように釣りの一団に行くのではなく、彼に知られている工芸品である仕立てを始めました。 それは彼にわずかな収入をもたらし、彼は州の農民として税金を払った。 ニコライ・ウリヤニンは、市内での彼のサービスに対する需要が高まることを理解していたので、彼は「アストラハン市民知事とドミトリー・ヴァシリエヴィッチ・テニシェフ騎士団に閣下の実際の国務院長を請願した。
最も謙虚な請願。
私はこの村に給料を持っていますが、私はアストラハン市に住んでいて、仕立て屋です。 このスキルの村では、私が生産するのは卑劣ですが、私はアストラハン・ポサドに配属されたいと思っています。 この場合、閣下、私はアストラハン・ポサドに私を登録するように謙虚にお願いします。 考慮に任せてはならず、誰に命令を与えるべきか。
農民のニコライ・ウリヤニンはこの請願に関与していました。
1803年1月27日。

同じ年に、577の農民家族がアストラハンに定住することを要求する請願書を提出しました。 州政府は農民の要求を尊重することを決定しました。 知事はサンクトペテルブルクに報告し、そこから特別な法令が州の事務所に送られました。 アストラハン下ゼムストヴォ裁判所は、市内の入植者のための場所を割り当てる必要があると述べました。

Nikolai Vasilyevich Ulyaninは、1808年にアストラハン財務省の命令により、町民の領地に入りました。 ブルジョア階級は さまざまなカテゴリ都市住民(職人、小規模商人、住宅所有者など)。 18〜19世紀の法律により、町民は人頭税を支払い、徴収義務の対象となった「自由州」の課税対象不動産に紹介されました。 ニコライは、クラフトカウンシルのシールで封印された証明書を受け取りました。 そして繰り返しますが、歴史家はそのような重要な事実に注意を向けていません。 そして彼はそれが市の名誉ある人々の請願なしに発行されなかったという理由だけでそれに値する。 州の農民の課税状態から抜け出すことは容易ではありませんでした。 ニコライを町民の財産と見なしたことは、彼が街で有名な人物になり、彼の仕事が高く評価され、街の立派な人々から顧客の輪を形成したことを示しています。 実際、ペリシテ人のクラスへの移行は、彼のスキルの公式な確認となりました。 市の当局によってサービスが頼られている成功した仕立て屋は、AlexeiLukyanovichSmirnovの注目を集めました。
アンナ・イリイニチナが書いたように、子供たちがこの「貧しい小ブルジョアの家族」で生まれたとき、彼らのゴッドファーザーは、原則として、アストラハン市の高貴で由緒ある人々でした。 したがって、「ゴスティーノ・ニコラエフ教会のメートル法の記録によれば、大学の査定者ピョートル・セミョーノフ・ボゴモロフはヴァシリーの名付け親として記録されました。」 イリヤの名付け親は、市内で非常に人気のあるネイティブのアストラハンであるアストラハンで広く知られているニコライ・アガフォノビッチ・リバノフでした。 彼は天然痘委員会のメンバーであり、アストラハン教区の教会を監査するために何度も任命され、貧しい人々の保護の報告をチェックし、市の母音に選ばれ、3年間の教師でした。彼が開いた教区学校。 ニコライ・リヴァーノフは 良い友達彼が息子のゴッドファーザーになることに同意した場合は、ニコラスを仕立てます。 ニコライ・リヴァノフはイリヤを細心の注意を払って扱い、特にニコライ・ヴァシリエビッチの死後、自宅で彼らを訪ねました。
ニコライ・ヴァシリエヴィッチとの関係は明らかに順調で、「2階建ての家、石の底、サービス付きの木製の上部」と家族の地下室を購入することができました。
アストラハンでは、ウリヤノフ家が住んでいた家が保存されています。 現在は、市歴史博物館があります。
下の階は客を迎え、縫い物を保管し、2階は居間用に予約されていました。 半円形のアーチで飾られた上層階の窓は、家にエレガントでお祭りのような外観を与えました。 所有者と彼の妻AnnaAlekseevnaに加えて、妻の姉妹Tatyana Alekseevnaと4人の子供が家に住んでいました:息子、VasilyとIlya、娘、MariaとFedosya。
アストラハンのアーカイブには「1840年のシート」があり、そこから商人ニコライ・ウリヤノフの家はかつて紙幣で700ルーブルの費用がかかりました。 そしてそれが相続人に渡されたとき、それはたった200ルーブルと見積もられました。 「1845年のアストラハン市のハンバーガーのアルファベット」の318ページ目に、次のように書かれています。彼女の亡き夫から、彼女のアストラハンのペリシテ人ニコライ・ヴァシリエヴィッチ・ウリヤノフ」。
Nikolai Vasilievichは、認識と地位を獲得した後、Ulyaninという名前は彼のステータスに対応していないと考え、農民(Ulyanaの息子)からの彼の起源を曖昧に示しました。 1831年に生まれたイリヤはウリヤノフになり、それ以前に生まれたすべての子供たちはウリヤニンのままでした。 将来的には、すべての改訂物語で、ニコライ・ヴァシリエヴィッチはウリヤノフとしてのみ記録されました。
ニコライ・ヴァシリエヴィッチは1835年の終わりに重病になり、1836年5月に彼はもはや歩くことができなくなりました。 職人協会は、「1236年6月4日の法令により、年配の仕立て屋のマスターであるアストラハンの商人ニコライ・ヴァシリエビッチ・ウリヤニノフは、為替レートでわずか100ルーブルであり、その金額は仕立て屋から受け取った。クラフトトレジャリー。 このお金、100ルーブルは、為替レートで、前述のマスターUlyaninovの妻Anna Alekseevnaによって受け取られ、彼女の代わりに、彼女の生まれ故郷の息子VasilyNikolayevichUlyaninovの命令によって文盲になりました。
100ルーブルの量を理解するために、次のデータを提供します。 19日半ばサランスク地区では、次の労働者への支払い率が有効でした。耕作には30〜35コペイカ、収穫には25〜30コペイカ、草刈りには25〜28コペイカ、脱穀には20〜23コペイカが支払われました。 シーズン全体とすべての仕事について、従業員と包括的な契約を結ぶことができました。 そのような契約の料金は15から18ルーブルの範囲でした。 さらに、雇用主は、各従業員の食事に1日あたり5〜10コペイカ、つまり1シーズンあたり8〜10ルーブルを費やす義務がありました。 同時に、各農場労働者はシーズン中に馬または牛を獲得しました。
。 アストラハンの町民の改訂物語では、第9回国勢調査によると、「ニコライ・ヴァシリエビッチ・ウリヤノフ-1836年に亡くなりました」と書かれています。 1850年の募集の任命に関するアストラハン財務省の場合にも、古い仕立て屋の同じ死亡日が示されています。 家族の長老の名前、父称、ニックネームを示すために予約された列には、「1836年に亡くなったニコライ・ウリヤノフ」と書かれています。 葬儀の世話は熟練した職人に引き継がれました。 これは公式文書である証明書に記録されていました。 稼ぎ手の死後、家族の長男である17歳のヴァシリーは、家族の長の重荷を負いました。
Smirnov Alexei LukyanovichのKalmyk起源に関しては、この事実を確認するデータはありませんが、M。Shaginyanはそのような文書があったと主張しました。 子孫の姿から判断すると、スミルノフ支部にはカルムイク人がいたと言えます。 ロシア軍は16世紀半ばにアストラハンにやって来て、これらの土地に住み始め、その後ノガイ族によって占領されました。 1628年、Hourlyukに率いられた攻撃的なカルムイク軍は、ノガイ族をヴォルガ川とヤイク川の間で西に追いやった。 。 モスクワからの軍隊にはわずかな数の女性がやって来ました。ロシアの兵士はカルムイク人から女性を選ばなければなりませんでした。 当時は何も問題はありませんでした。 イヴァン4世自身は、1561年にテムリュクイダロフの16歳の娘、ゴシャンヤと結婚しました。 ノガイ・ビイ・イスマイルは、ゴシャン王女マルクルブのミドルシスター、ゴシャン王女アルティンチャッハの姉であるアストラハン・ベクレベットの王子と結婚し、カバルダの最高王子、彼らの父テムリュク・イダロフは皇帝イヴァンの親戚になりました。 チェルケスの王女ゴシャンヤ・イダロワ(正統派、マリア・テムリュコフナ)とのこの王室の婚姻は、モスクワとカバルダ、ノガイ・オルダの間の強力な同盟の基盤を作り、カスピ海地域におけるモスクワの地位を強化するのに役立ちました。 2番目から XVIの半分何世紀にもわたって、ミルザスは大群からモスクワ王国に移り始めました。 それらのいくつかは、王子様の名前(Kutumovs、Urusovs、Yusupovsなど)の基礎を築きました。 カルムイク族の封建領主は、ロシア人との団結を図り、王室の婚姻を結び、結婚同盟を結び、彼らの忠誠の権威を保証しました。 Smirnov Alexei Lukyanovichの祖先の1人は、そのような封建領主である可能性があります。

レビュー

こんにちは、GeliyKleymenovです。
一般的に、興味深い、膨大な作品。
もちろん、ひどい矛盾は目を傷つけます。 そして特に第3章、ヴァシリー・ニコラエヴィッチについてのそのような文学的な人民の意志の物語では、伝記の隠された事実はゴーキーの「そして私は人々に行った」のスタイルのプロットで大胆に味付けされています))。 たとえば、矛盾する情報の1つ:
最初のケース:結婚で、AnnaAlekseevnaは4人の子供を出産しました:2人の女の子と2人の男の子。 イリヤは家族の最後の子供でした。
2番目のケース:1812年の結婚で、息子のアレクサンダーが生まれ、4か月後に亡くなりました。次の息子は、1819年にヴァシリーの息子として生まれ、故息子は1831年にイリヤでした。 どうやら、息子の誕生の間に、2人の娘が生まれました。

あなたは次のように書いています。 、ヴァシリーの妻ニキチッチ・アンナ・セミョノフナの腕の中で4人の子供を残しました。改訂物語の子供については、次のように述べています。農奴のために。サモイル、ポルフィリー、ニコライの改訂後に生まれた»"。

ニコライ・ヴァシリエヴィッチの兄たち、つまり古代のサモイルとポルフィリーについての情報を見つけたいと思います。

こんにちは、マリーナ。 出生記録と改訂物語から取られた、ニコライ・ヴァシリエヴィッチ・ウリヤニン(レーニンの祖父)の家族に関するすべての報告は、この章の過程でさらに要約されています。

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イリヤ・ニコラエヴィッチ・ウリヤノフ(14(26)1831年7月、アストラハン-12(24)1886年1月、シンビルスク)- 政治家、教師、すべての国籍の普遍的な平等教育の支持者。 国務院議員代理。

イリヤ・ウリヤノフの名声は、彼の有名な革命的な息子たち、アレクサンドル・ウリヤノフ、ウラジーミル・ウリヤノフ・レーニン、ドミトリー・ウリヤノフ、革命的な娘マリア・ウリヤノフによってもたらされました。

イリヤ・ニコラエヴィッチの誕生時に、それは教会の計量書に書かれていました。 メッシュ。 Nikolai VasilyUlyaninと彼の合法的な妻AnnaAlekseevna、息子Ilya。 その後、彼は自分の名前をUlyaninからUlyanovに変更しました。 イリヤが生まれたとき、彼の父ニコライ・ウリヤニンはすでに60歳でした。

V. I.レーニンの両親に関する伝記資料は、マリエッタシャギニャンによって長年にわたって収集されました。 彼女の年代記「ウリヤノフ家」の初版は1935年に出版され、スターリンの鋭い不快感を引き起こしました。 1936年8月5日、スターリンの主導で採択された、ボルシェビキの全連邦共産党中央委員会の政治局の決議が発表されました。小説の作者が批判され、その小説が禁止されている本のリストに含まれていた家族””。

父親

Nikolai Vasilyevich Ulyanin(1770-1838)-仕立て屋として働いていたアストラハンの商人。 公式版によると、彼はニジニノヴゴロド州のセルガチ地区(地区)にあるアンドロソボ村の元農奴でした。

母親

Anna Alekseevna Smirnova(1800-1871)-アストラハンの商人Alexei Lukyanovich Smirnovの娘-1823年、23歳で、彼女はNovo-PavlovskayaSlobodaの53歳の農民-NikolaiVasilievichと結婚します。 Ulyanin(1770-1838)またはUlyaninov、1808年以来、アストラハンのバーガーの地所に割り当てられました。 結婚の際、アンナ・アレクゼーヴナは5人の子供を産みました:3人の女の子と2人の男の子。 最後の子イリヤは家族の中にいました。

マリエッタ・シャギニャンは、父方のアンナ・アレクゼーヴナ・スミルノヴァが洗礼を受けたカルムイク人の家族から来たと書いています。

バイオグラフィー

イリヤ・ウリヤノフは早くに父親を亡くし、兄のヴァシリー・ニコラエヴィッチの世話の下で育ちました。 彼は1850年に銀メダルでアストラカン体育館を卒業し、1854年に数学の博士号を取得して(つまり、名誉をもって)カザン大学の物理数学部を卒業しました。

大学を卒業した後、I。N. Ulyanovは、ペンザノーブルインスティテュートの気象観測所の長とともに数学の上級教師として働き始めました。 1863年に彼はマリアアレクサンドロフナブランクと結婚しました。

1863年に彼は数学と物理学の上級教師としてニジニノヴゴロド男子体育館に移され、同時にニジニノヴゴロドの他の教育機関で教師と教育者として働いていました。

1869年にI.N.Ulyanovがシンビルスク州の公立学校の検査官に任命され、1874年にシンビルスク州の公立学校の校長に任命されました。

N. K.クルプスカヤは回想録の中で、「教師として、イリヤ・ニコラエヴィッチはドブロリュボフを特に熱心に読んだ」と述べています。

イリヤ・ウリヤノフは、脳出血で55歳で亡くなりました(偶然:彼の次男ウラジミールは、ほぼ54歳で同じ病気で亡くなります)。 彼はシンビルスクのインターセッション修道院の墓地に埋葬されました。

年表

  • 1831年7月14日(26)-仕立て屋の家族で生まれました。
  • 1850年-銀メダルでアストラハン体育館を卒業。
  • 1854年-カザン大学の物理数学部を数理科学の候補者の学位を取得して(つまり、名誉をもって)卒業しました。
  • 1855-1863 -ペンザ貴族研究所の数学教師。
  • 1863年-マリアアレクサンドロフナブランクと結婚。
  • 1863年-数学と物理学の上級教師としてニジニノヴゴロド男子体育館に転校し、同時にニジニノヴゴロドの他の教育機関で教師と教育者として働いた。
  • 1869年-シンビルスク州の公立学校の検査官として任命される。
  • 1874年-シンビルスク州の公立学校の校長。
  • 1877年-実際の国務院議員であるこの階級は、遺伝的貴族の権利を与えました。

ウラジーミル・イリイチ・ウリヤノフ=レーニン神父は、安全に並外れた性格と呼ぶことができます。 羨ましい能力、高貴な願望、正直な仕事と忍耐力のおかげで、Ilya Nikolayevichは大きな成功、賞、そして称号を獲得しました。 彼は親切な家族の人であり、彼の分野で真の専門家でした。

レーニンの父親は、シンビルスク州の公立学校の校長に昇進し、実際の州議会議員になりました。これにより、彼は生まれつきアストラハンの商人でしたが、彼に高貴な称号を与える権利が与えられました。 しかし、歴史家たちはまだイリヤ・ニコラエヴィッチ・ウリヤノフの起源について議論しています。 彼の系図には、さまざまなバージョンによると、KalmykとChuvashのルーツがあります。

公教育のチャンピオン

1831年7月14日(26日-新しいスタイルによる)、アストラハンで息子イリヤは、仕立て屋のニコライ・ヴァシリエヴィッチ・ウリヤニンと彼の妻アンナ・アレクゼーヴナの家族で生まれました。 父親はすぐに彼の名前の末尾を変更し、その少年は文書にUlyanovとして記録されました。 イリヤは育ちました 末っ子家族で。 ヴァシリー兄弟は彼より12歳年上で、マリアとフェドシャの姉妹はそれぞれ10歳と8歳でした。 この家族の父は生後5年で亡くなりました 幼い息子、イリヤの育成と教育の責任は、当時わずか17歳だった弟のヴァシリーに引き継がれました。 少年の科学に対する並外れた能力は、かなり早い段階で現れました。 イリヤ・ニコラエノフは銀メダルでアストラハン体育館から解放されました。 1854年、カザン大学を卒業後、数学の博士号を取得しました。 若い専門家はペンザで教師として働き始めました。 32歳のとき、彼は28歳のマリアアレクサンドロフナブランクと結婚し、数学と物理学の上級教師としてニジニノヴゴロド男子体育館に転校しました。 この1863年は彼の人生の真のターニングポイントでした。 イリヤ・ウリヤノフの成功は指導者によって注目され、3年後、教師は役人の地位を獲得しました-彼はシンビルスク州(現在はウリヤノフスク地域)の公立学校の検査官に任命されました。 そして1874年に彼は公立学校の校長のポストを受け取りました。 Ilya Nikolaevichは、ゼムストヴォの学校、教区、市、郡の学校の活動を管理していました。 彼の責任には、新しいものを開くことが含まれていました 教育機関、優秀な教師の選抜、行政上および経済上の問題の解決、普遍的な教育の促進。 レーニンの父は特に 平等な権利国籍に関係なく、すべての子供のための教育。 イリヤ・ウリヤノフの努力のおかげで、シンビルスク州での1869年から1886年までの教育のための地方予算の支出は15(!)倍に増加しました。 この間、この地域には150以上の新しい学校が建設され、生徒数は1万人から2万人に増えました。 教育の質も向上しました。 イリヤ・ニコラエヴィッチは1877年に国務院議員の称号を授与され、彼の死の直前に聖スタニスラフ勲章を授与されました。 ウリヤノフスクは1886年1月12日(24)にシンビルスクで脳出血により55年未満の生存で亡くなりました。 一部の歴史家によると、国務院議員のマリア・アレクサンドロフナの妻は、父親の側ではユダヤ人であり、母親の側ではドイツ語とスウェーデン語のルーツを持っていました。 レーニン神父の家族で8人の子供が生まれ、そのうち2人は乳児期に亡くなりました。

彼はチュヴァシ人でしたか?

一部の歴史家は、イリヤ・ニコラエヴィッチの父であるニコライ・ヴァシリエヴィッチ・ウリヤニンが国籍によるチュヴァシ人であったと信じています。 アーカイブデータによると、1798年にアストラハンゼムストヴォ裁判所は、ヴォルガ川下流域に到着した農民のリストを承認しました。 N.V.もそこに記載されています。 以前はニジニノヴゴロド州セルガチスキー地区のアンドロソボ村の地主ステパンブレホフの農奴だったウリヤニン。 ゼムストヴォの法廷文書によると、レーニンの祖父は故郷を離れ、1791年にアストラハンに移りました。 本の中で「レーニンの書類はレタッチせずに。 ドキュメンテーション。 事実。 証拠" ロシアの歴史家アキム・アルチュノフは、当時アンドロソボのニジニー・ノヴゴロド村の地域にはチュヴァシ人が住んでいたと書いています。 そして、農民の中にはロシア国籍の代表者はいませんでした。 ただし、ニコライヴァシリエビッチウリヤニンのチュヴァシ起源の直接的な証拠は保存されていません。 しかし、レーニンの父方の祖先が正教会のキリスト教徒であったという事実は確立された事実です。 で XVIII後期世紀、多くの農奴は彼らの地主から低ヴォルガ地方に逃げました。 そして、これらの土地を解決する必要があったので、当局は逃亡者を以前の所有者に返還しませんでした。 レーニンの祖父も逃げ出した。 新しい場所で、彼は仕立て屋として働き始め、1808年に 公式ステータスアストラハン州議会議事堂の法令によって確認された商人。 女性の名前から形成された名前Ulyaninは、農民のクラスに属していることを証明しています。 このような名前は、たとえば父親が子供を自分自身として正式に登録できなかった場合に、庭の女の子の子供に付けられることがよくありました。 したがって、ニコライ・ヴァシリエヴィッチは、ブルジョア階級によりふさわしい、ウリヤノフという名前を好みました。 レーニンの父方の祖父の姿の描写が文書に保存されていたのは興味深いことです。 アストラハンのゼムストヴォ裁判所は、1799年の命令で、ニコライ・ヴァシリエヴィッチの身長は約164 cm、顔は白、目は茶色、髪の毛、口ひげ、あごひげは明るい金髪であると示しました。

カルミクのルーツ

レーニンのカルミクのルーツに関する主な情報源は、作家のマリエッタ・シャギニャンです。 1938年に出版された彼女の著書「TheUlyanovFamily」は、党指導部から鋭い批判を引き起こした。 共産主義者たちは、ロシア人の誇りであるウラジーミル・イリイチ・レーニンの登場がモンゴロイド人種の代表の特徴を持っているという彼らの意見では、イデオロギー的に敵対的であるため、事実を歪曲していると作家を非難しました音。 マリエッタ・シャギニャンは、アストラハンのアーカイブで、アンナ・アレクゼーヴナ(イリヤ・ニコラエノフの母)がバプテスマを受けたカルミクであり、父親であるアストラハンの商人アレクセイ・ルキャノビッチ・スミルノフがバプテスマを受けたカルミクであり、母親がロシア人であったことを示す文書を見つけたと書いています(おそらく) 。 作家は、アーカイブスタッフが彼女にこの文書のコピーを作成することを許可しなかったと不満を述べた。 レーニンのカルミク起源の間接的な証拠として、彼女は彼の狭いことを指摘した 茶色の目そして、世界革命の指導者が父方の祖母から受け継いだアジアの頬骨のライン。 スミルノフ家は市内で繁栄し、尊敬されていたことが知られています。 Alexey Lukyanovichは、アストラハンの小ブルジョアの首長のポストを保持し、堅実な家と多くの使用人を持っていました。 ある情報筋によると、23歳のAnnaAlekseevnaSmirnovaは1923年に53歳のNikolaiVasilyevichUlyaninと結婚しました。 しかし、1816年の改訂物語(人口調査の一種)では、彼らはすでに配偶者として言及されています。 それはまた彼らの最初の生まれのアレクサンダーがの年齢で死んだと述べています 4ヶ月 1812年に家族から。 これは、イリヤ・ウリヤノフの両親が1811年または1812年の初めに結婚する可能性があることを意味し、結婚式の時点で、ニコライ・ヴァシリエビッチは43歳、アンナ・アレクセエフナは24歳でした。アストラハンの中心にあるストーリーハウス。 建物は現在、市の歴史博物館を収容しています。 家の1階には仕立て屋のニコライ・ヴァシリエヴィッチが顧客を迎え、2階には居間がありました。 レーニンのカルミクの起源に関しては、ご存知のように、アストラハンは多国籍都市です。 ロシア人は16世紀にヴォルジエ地方に到着し始め、当時これらの土地には主にノガイ族とカルムイク族が住んでいました。 それらのいくつかはキリスト教に改宗しました。 したがって、レーニンの曽祖父はカルムイク人であった可能性があります。 一部の研究者は、イリヤ・ニコライエヴィッチ自身が自分自身を少数民族の一員と見なしたため、すべての国籍の子供たちの教育に対する平等な権利を擁護したと主張している。 個人的には、彼が受けた教育は彼がキャリアを築くのに役立ち、それが他の人々に到達するのに役立つことを望んでいました。