Соціальні інститути поняття ознаки видів. Види соціальних інститутів
Найважливішим компонентом суспільства, як системи є соціальні інститути.
Слово «інститут» у перекладі з латинського instituto означає «встановлення». У російській мові часто використовується для позначення вищих навчальних закладів. Крім того, як ви знаєте з курсу основної школи, в галузі права слово «інститут» означає сукупність норм права, що регулюють одне суспільне ставлення або кілька відносин, пов'язаних один з одним (наприклад, інститут шлюбу).
У соціології соціальними інститутами називають стійкі форми організації спільної діяльності, що історично склалися, регульованої нормами, традиціями, звичаями і спрямованої на задоволення фундаментальних потреб суспільства.
Це визначення, до якого доцільно повернутись, прочитавши до кінця навчальний матеріал з цього питання, ми розглянемо, спираючись на поняття «діяльність» (див. § 1). У історії суспільства склалися стійкі види діяльності, створені задля задоволення найважливіших життєвих потреб. Соціологи виділяють п'ять таких суспільних потреб:
- потреба у відтворенні роду;
- потреба у безпеці та соціальному порядку;
- потреба у засобах існування;
- потреба у здобутті знань, соціалізації підростаючого покоління, підготовці кадрів;
- потреба у вирішенні духовних проблем сенсу життя.
Відповідно до названих потреб у суспільстві склалися і види діяльності, які, у свою чергу, зажадали необхідної організації, впорядкування, створення певних установ та інших структур, вироблення правил, що забезпечують досягнення очікуваного результату. Цим умовам успішного здійснення основних видів діяльності відповідали соціальні інститути, що історично склалися:
- інститут сім'ї та шлюбу;
- політичні інституції, особливо держава;
- економічні інститути, насамперед виробництво;
- інститути освіти, науки та культури;
- Інститут релігії.
Кожен із цих інститутів об'єднує великі маси людей задоволення тієї чи іншої потреби і досягнення певної мети особистого, групового чи громадського характеру.
Виникнення соціальних інститутів призвело до закріплення конкретних видів взаємодії, зробило їх постійними та обов'язковими для всіх членів цього товариства.
Отже, соціальний інститут- це, передусім, сукупність осіб, зайнятих певним видом діяльності і у процесі цієї діяльності задоволення певної значимої суспільству потреби (наприклад, все працівники системи освіти).
p align="justify"> Далі, інститут закріплений системою правових і моральних норм, традицій і звичаїв, що регулюють відповідні типи поведінки. (Згадайте, наприклад, які соціальні норми регулюють поведінку людей у сім'ї).
p align="justify"> Ще одна характерна риса соціального інституту - наявність установ, забезпечених певними матеріальними засобами, необхідними для будь-якого виду діяльності. (Подумайте, до яких соціальних інститутів відносяться школа, завод, міліція. Наведіть свої приклади установ та організацій, що належать до кожного з найважливіших соціальних інститутів.)
Кожен із названих інститутів інтегрований у соціально-політичну, правову, ціннісну структуру суспільства, що дозволяє узаконити діяльність даного інституту та здійснювати контроль за нею.
Соціальний інститут стабілізує соціальні відносини, вносить узгодженість до дій членів суспільства. Для соціального інституту характерне чітке розмежування функцій кожного із суб'єктів взаємодії, узгодженість їх дій, високий рівень регуляції та контролю. (Подумайте, як ці риси соціального інституту проявляються у системі освіти, зокрема у школі.)
Розглянемо основні ознаки соціального інституту з прикладу такого важливого інституту суспільства, як сім'я. Насамперед кожна сім'я - це заснована на інтимності та емоційній прихильності невелика група людей, пов'язаних узами шлюбу (дружини) та кревної спорідненості (батьки та діти). Потреба створення сім'ї - одне з фундаментальних, т. е. основних, потреб людини. Водночас сім'я виконує у суспільстві важливі функції: народження та виховання дітей, економічну підтримку малолітніх та непрацездатних та багато іншого. Кожен член сім'ї займає у ній своє особливе становище, що передбачає відповідне поведінка: батьки (чи їх) забезпечують кошти для існування, ведуть домашні відносини, займаються вихованням дітей. Діти, у свою чергу, навчаються, допомагають по дому. Така поведінка регулюється як внутрішньосімейними правилами, а й громадськими нормами: мораллю і правом. Так, громадська мораль засуджує відсутність турботи старших членів сім'ї молодших. Закон закріплює відповідальність та зобов'язання подружжя по відношенню один до одного, до дітей, повнолітніх дітей до людей похилого віку. Створення сім'ї, основні віхи сімейного життя супроводжуються традиціями і обрядами, що встановилися в суспільстві. Наприклад, у багатьох країнах шлюбний ритуал включає обмін подружжя обручками.
Наявність соціальних інститутів робить поведінку людей більш передбачуваною, а суспільство загалом більш стійким.
Крім основних соціальних інститутів, існують і неголовні. Тож якщо головним політичним інститутом є держава, то неголовними - інститут судової влади чи, як і нашій країні, інститут представників президента у регіонах тощо.
Наявність соціальних інститутів надійно забезпечує регулярне задоволення життєво важливих потреб, що самовідновлюється. Соціальний інститут робить зв'язки між людьми не випадковими та не хаотичними, а постійними, надійними, стійкими. Інституційна взаємодія – це добре налагоджений порядок соціального життя в основних сферах життєдіяльності людей. Чим більше соціальних потреб задовольняється соціальними інститутами, тим паче розвинене суспільство.
Оскільки в ході історичного процесу виникають нові потреби та умови, остільки з'являються нові види діяльності та відповідні зв'язки. Суспільство зацікавлене у наданні їм упорядкованості, нормативного характеру, тобто у їхній інституціалізації.
У Росії її внаслідок реформ кінця XX в. з'явився, наприклад, такий вид діяльності, як підприємець. ство. Упорядкування цієї діяльності призвело до виникнення різних видів фірм, вимагало видання законів, що регулюють підприємницьку діяльність, сприяло становленню відповідних традицій.
У політичному житті нашої країни з'явилися інститути парламентаризму, багатопартійності, інститут президентства. Принципи та правила їх функціонування закріплені у Конституції Російської Федерації, відповідних законах.
Так само відбувалася інституціалізація інших видів діяльності, що виникли за останні десятиліття.
Буває, що розвиток суспільства потребує модернізації діяльності соціальних інститутів, що історично склалися в попередні періоди. Так, у умовах, що змінилися, виникла необхідність по-новому вирішувати проблеми прилучення до культури молодого покоління. Звідси вжиті кроки щодо модернізації інституту освіти, внаслідок яких може статися інституціалізація Єдиного державного іспиту, нового змісту освітніх програм.
Отже, ми можемо повернутись до визначення, даного на початку цієї частини параграфа. Подумайте, що характеризує соціальні інституції як високоорганізовані системи. Чому їхня структура стійка? Яке значення має глибока інтеграція їх елементів? У чому полягає різноманіття, гнучкість, динамічність їх функцій?
Еге. Дюркгейм і за ним Р. Мертон стверджували, що про функції соціальних інститутів треба судити не за намірами і цілями людей, що вступають у взаємодію, а за громадськими наслідками (корисними або шкідливими), які виникають в результаті інституційних взаємодій. Роберт Мертон запропонував розділити наслідки діяльності соціального інституту на функціїі дисфункції.
Криза російського інституту сім'ї, про яку активно заговорили з кінця 1980-х рр., пов'язаний саме зі зростанням дисфункцій цього інституту: значне збільшення кількості розлучень, серйозні проблеми з вихованням дітей, неефективний розподіл внутрішньосімейних ролей тощо. Наростання дисфункцій у діяльності соціальних інститутів розхитує суспільний лад і може породити дезорганізацію всієї соціальної системи. Якщо соціальний інститут працює нормально, так як належить, то плюсів (функцій) у нього набагато більше, ніж мінусів (дисфункцій).
Діяльність соціальних інститутів породжує безліч різних функцій (і дисфункцій) або, інакше кажучи, інститути є поліфункціональними.У соціологічній літературі прийнято виділяти універсальніі специфічніфункції.
Універсальні функціїє загальними всім соціальних інститутів. До них відносяться:
- 1. Функція закріплення та відтворення суспільних відносин.Вона здійснюється через систему норм, розпоряджень, правил поведінки, характерних для конкретного соціального інституту, що дозволяє стандартизувати та формалізувати поведінку людей, задаючи рамки їхньої діяльності. В результаті поведінка людей робиться передбачуваною, а суспільні відносини стають стабільними та впорядкованими.
- 2. Регулятивна функція.Загальне завдання спільної діяльності великої кількості людей має не один, а безліч варіантів рішень, і ця обставина викликає необхідність регулювання людської діяльності в тому напрямі, який найбільш корисний суспільству. Регулятивна функція полягає у відповідності взаємовідносин між членами суспільства з допомогою норм, зразків, стандартів поведінки й контролю над дотриманням.
- 3. Інтеграційна функція.У складноулаштованій соціальній системі неминуче виникає потреба в об'єднаннях членів суспільства, які б забезпечували її стабільність і цілісність. Нормами, рольовими комплексами, правилами та санкціями соціальні інститути гуртують членів соціальних груп, організацій, пов'язують їх відносинами взаємозалежності та взаємовідповідальності. Інтегративні процеси у межах соціальних інститутів упорядковують систему взаємодій, координують діяльність людей, дозволяють створювати складні організації.
- 4. Транслююча функція.Суспільство не могло б розвиватися, якби не мало механізму передачі соціального досвіду. Соціальні інститути транслюють і суспільні відносини, і різноманітні види діяльності. Трансляція здійснюється як у часі (тобто від покоління до покоління), і у просторі, коли до певної діяльності підключаються нові групи людей.
- 5. Комунікативна функція.Через соціальні інститути передається певна інформація та створюються умови для спілкування окремих індивідів. Спілкуванняу соціальних інститутах має свою специфіку: це формальне, рольове спілкування. Інститути багато в чому визначають характер спілкування, задають привід та основні його способи. Соціальні інститути різняться за своїми комунікативними можливостями.
Наприклад, є інститути, створені передачі інформації (газети, радіо, телебачення). У низці інститутів можливість поширення інформації утруднена (виробництво конвеєрного типу). В одних інститутах можливий активний спосіб здобуття інформації (наука, освіта), в інших – пасивний (радіо, телебачення).
Специфічні функціїіснують поряд із універсальними. Це функції, що характерні не для всіх, а лише для деяких соціальних інституцій. Наприклад, встановленням порядку у суспільстві займається держава, навчанням та підготовкою до професійної діяльності – інститут освіти; відкриття у різних сферах пізнання пов'язані з наукою, а за здоров'ям громадян стежить інститут охорони здоров'я.
Крім універсальних та специфічних у соціологи виділяють явніі латентніфункції соціальних інституцій.
Явні функції- Це ті наслідки діяльності, заради яких і був створений певний соціальний інститут як система самовідновлюваних взаємодій. Це необхідні, усвідомлені, очікувані, навмисні та очевидні функції. Явні функції офіційно декларуються, вони записані у кодексах та статутах, закріплені у системі статусів та ролей, прийняті спільнотою причетних людей та контролюються суспільством. Оскільки явні функції завжди проголошені та пов'язані з досить суворими традиціями чи процедурами (президентська клятва, накази виборців, прийняття спеціальних законів про соціальне забезпечення, освіту, прокуратуру тощо), вони є більш формалізованими та підконтрольними суспільству. Члени суспільства, наприклад, можуть запитати у депутатів про причини невиконання передвиборчих обіцянок, а владу про витрачання зібраних податків.
Латентні функції– це такі результати дій соціальних інститутів, які не були заплановані заздалегідь, оскільки вони є несвідомими деякий час або не усвідомлюються взагалі. Це як би "не свої" функції, які виконуються інститутом потай або ненавмисно (наприклад, інститут освіти може виконувати функцію політичної соціалізації, яка не є "рідною" для нього).
Наприклад, явними функціями вищої школи є підготовка фахівців вищої кваліфікації з різних професій, засвоєння стандартів, що панують у суспільстві, – ціннісних, моральних, ідеологічних, підготовка молоді до різних соціальних ролей. Неявними, латентними наслідками виступає відтворення соціальної стратифікації чи закріплення соціальної нерівності, що безпосередньо з отриманням вищої освіти.
Ще один приклад: закон про заборону грального бізнесу як явна функція передбачає припинення широкого поширення азартних ігор, а як латентну функцію може призвести до створення підпільних гральних закладів.
Отже, латентні функції можна як побічний продукт діяльності соціального інституту, може бути як позитивними (функціями), і негативними (дисфункціями). Значення латентних функцій у суспільстві велике. Тільки за допомогою вивчення прихованих наслідків діяльності соціальних інститутів можна отримати повну та справжню картину суспільного життя. Без аналізу латентних функцій уявлення про роль конкретного інституту у соціальних процесах буде обмеженим та прямолінійним, а отже, неточним.
Кожен соціальний інститут виконує не одну-єдину функцію, а цілий комплекс, куди можуть входити функції (позитивні наслідки) та дисфункції (негативні наслідки); універсальні та специфічні; явні та латентні функції. Крім того, ту саму функцію можуть виконувати відразу кілька інститутів. Наприклад, вихованням крім сім'ї займаються інститути освіти, релігії, армії, ЗМІ, держави. Поліфункціональність інститутів призводить до того, що функції різних соціальних інститутів перетинаються або реалізуються паралельно. Виробництво, уряд, освіта, релігія, сім'я, споживання, торгівля – всі ці інститути перебувають у взаємодії та взаємовпливі.
Наприклад, потреби економіки призвели в індустріальних країнах до широкого зростання грамотності, а згодом до збільшення кваліфікованих фахівців; ефективне провадження через податки формує бюджет, з якого держава спрямовує кошти на безкоштовну загальну освіту та підтримку вищої школи. І навпаки, що вища якість освіти, то вища кваліфікація фахівців, працівників, тим паче складні технології вони зможуть освоїти, що позначиться на ефективності економіки.
Функції, які виконують соціальні інститути, є незмінними. Згодом можуть зникати одні функції та з'являтися нові, частина функцій може переміщатися до інших інститутів, може змінюватися (збільшуватись або зменшуватись) обсяг функцій. Так, держава у разі виконання виконувало досить вузьке коло функцій, пов'язані з безпекою. Сучасна держава вирішує значний обсяг завдань. Крім проблем безпеки, воно займається соціальним забезпеченням різних категорій громадян, збором податків, регулюванням різних сфер суспільства: економіки, охорони здоров'я, освіти тощо.
Стан соціальних інститутів є значним показником (індикатором) соціальної стабільності суспільства. У стабільному суспільстві соціальні інститути мають чіткі, зрозумілі, незмінні функції. У нестабільному суспільстві, навпаки, функції соціальних інститутів багатозначні, нечіткі, мінливі.
Фундаментом, у якому будується все суспільство, є соціальні інститути. Термін походить від латинського «institutum» – «статут».
Вперше це поняття ввів у науковий обіг американський соціолог Т. Веблейн у книзі «Теорія дозвільного класу» у 1899 році.
Соціальний інститут у сенсі слова – це система цінностей, і зв'язків, які організують людей задоволення їхніх потреб.
Зовні соціальний інститут виглядає як сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами та здійснюють конкретну соціальну функцію.
Соціальні інститути мають історичне походження і перебувають у постійній зміні та розвитку. Їхнє становлення називається інституціалізацією.
Інституціалізація– це процес визначення та закріплення соціальних норм, зв'язків, статусів та ролей, приведення їх у систему, яка здатна діяти у напрямі задоволення деякої суспільної потреби. Цей процес складається з кількох стадій:
1) виникнення потреб, які можна задовольнити лише внаслідок спільної діяльності;
2) поява і правил, регулюючих взаємодія із задоволенню виниклих потреб;
3) прийняття та реалізація на практиці норм і правил, що з'явилися;
4) створення системи статусів та ролей, що охоплюють усіх членів інституту.
Інститути мають свої відмітні ознаки:
1) культурні символи (прапор, герб, гімн);
3) ідеологію, філософію (місія).
Соціальні інститути у суспільстві виконують значний набір функцій:
1) відтворювальна – закріплення та відтворення суспільних відносин, забезпечення порядку та рамок діяльності;
2) регулятивна - регулювання взаємовідносин між членами суспільства шляхом вироблення зразків поведінки;
3) соціалізація – передача соціального досвіду;
4) інтегративна – згуртування, взаємозв'язок та взаємовідповідальність членів груп під впливом інституційних норм, правил, санкцій та системи ролей;
5) комунікативна – поширення інформації всередині інституту та у зовнішнє середовище, підтримка взаємозв'язку з іншими інститутами;
6) автоматизація – прагнення самостійності.
Функції, які виконує інститут, можуть бути явними та латентними.
Існування латентних функцій інституту дозволяє говорити про можливість принести суспільству велику користь, ніж заявляється спочатку. Соціальні інститути виконують у суспільстві функції соціального управління та соціального контролю.
Соціальні інститути керують поведінкою членів спільності через систему санкцій та нагород.
Формування системи санкцій є основною умовою інституціалізації. Санкції передбачають покарання за неточне, недбале та неправильне виконання посадових обов'язків.
Позитивні санкції (подяка, матеріальне заохочення, створення сприятливих умов) спрямовані на те, щоб заохочувати та стимулювати правильну та ініціативну поведінку.
Соціальний інститут, таким чином, визначає орієнтацію соціальної діяльності та соціальних відносин за допомогою взаємоузгодженої системи доцільно орієнтованих стандартів поведінки. Їх виникнення та угруповання в систему залежать від змісту розв'язуваних соціальним інститутом завдань.
Кожен такий інститут характеризується наявністю мети діяльності, конкретними функціями, що забезпечують її досягнення, набором соціальних позицій та ролей, а також системою санкцій, що забезпечують заохочення бажаного та придушення поведінки, що відхиляється.
Соціальні інститути завжди виконують суспільно значущі функції та забезпечують досягнення щодо стійких соціальних зв'язків та відносин у рамках соціальної організації суспільства.
Незадоволені інститутом соціальні потреби викликають до життя нові сили та нормативно нерегульовані види діяльності. На практиці можлива реалізація наступних шляхів виходу із такої ситуації:
1) переорієнтування старих соціальних інститутів;
2) створення нових соціальних інститутів;
3) переорієнтування суспільної свідомості.
У соціології існує загальновизнана система класифікації соціальних інститутів на п'ять типів, яка ґрунтується на потребах, що реалізуються за допомогою інститутів:
1) сім'я – відтворення роду та соціалізація особистості;
2) політичні інститути – потреба у безпеці та громадському порядку, з їх допомогою встановлюється та підтримується політична влада;
3) економічні інститути – виробництво та добування коштів для існування, вони забезпечують процес виробництва та розподілу благ та послуг;
4) інститути освіти та науки – потреба у отриманні та передачі знань та соціалізації;
5) інститут релігії – вирішення духовних проблем, пошук сенсу життя.
2. Соціальний контроль та девіантна поведінка
Як було зазначено, однією з основних функцій соціальних інститутів є забезпечення соціального контролю. Соціальний контроль – це нормативне регулювання поведінки людей соціальних системах.
Це механізм підтримки громадського порядку, що включає норми та санкції.
Отже, головними механізмами соціального контролю є норми та санкції.
Норма- існуюче в даному суспільстві і прийняте індивідом правило, стандарт, зразок поведінки, що визначає, як він повинен поводитися в цій ситуації. Норма – соціально схвалені інваріанти поведінки.
Норма – інтервал допустимих процесів. Норми бувають формальні та неформальні.
Санкції– заохочення та покарання, пов'язані з виконанням норм. Санкції також можна класифікувати на кілька видів:
1) формальні;
2) неформальні;
3) позитивні;
4) негативні.
Явища, які вкладаються у рамки соціальних норм, називаються девіацією.
Девіантна поведінка – це вчинки, діяльність людини, соціальні явища, що не відповідають нормам, що встановилися в даному суспільстві.
При соціологічному вивченні девіантної поведінки аналізується вплив ціннісних орієнтацій особистості, її установок, особливостей формування соціального середовища, стану суспільних відносин, інституційних форм власності.
Як правило, соціальні відхилення пов'язані зі стійким спотворенням ціннісних орієнтацій, типових суспільству, соціальних груп.
Головний напрямок соціологічного дослідження проблеми девіації спрямовано виявлення її причин.
У межах соціології склалися такі теорії з цього питання.
1. Чарльз Ломбарзо, Вільям Шелдон вважали, що певні фізичні риси особистості визначають відхилення особистості від норми.
Так Шелдон ділить людей на 3 типи:
1) ендоморфи - повненькі, не схильні до девіантної поведінки;
2) мезоморфи – атлетична статура, можуть характеризуватись девіантною поведінкою;
3) ектоморфи - худі, навряд чи схильні до девіантної поведінки.
2. З. Фрейд бачив причину девіацій у цьому, що у кожній особистості постійно відбуваються конфлікти.
Саме внутрішній конфлікт є джерелом девіантної поведінки.
У будь-якій людині є «я» (свідоме початок) і «над-я» (несвідоме). Поміж ними постійно виникають конфлікти.
"Я" намагається утримати несвідоме в людині. Якщо це не вдається, то назовні проривається біологічна, тваринна сутність.
3. Еміль Дюркгейм. Девіація визначається процесом соціалізації особистості.
Цей процес може бути вдалим і невдалим.
Успішність чи неуспішність пов'язані з здатністю людини адаптуватися до системи соціальних норм суспільства.
При цьому чим більше людина виявляє творчу активність, тим більше шансів прожити своє життя успішно. На успішність впливають соціальні інститути (родина, інститут освіти, батьківщина).
4. Р. Мертон вважав, що поведінка, що відхиляється - наслідок неузгодженості між породженими соціальною структурою і культурою цілями і соціально організованими засобами їх досягнення.
Цілі – те, чого слід прагнути, основний компонент у житті всіх верств суспільства.
Кошти оцінюються з погляду можливості досягнення мети.
Вони мають бути портативними та ефективними. Виходячи з цієї передумови, девіантна поведінка настає лише в тому випадку, якщо порушується рівновага між цілями та засобами їх досягнення.
Таким чином, головною причиною девіації є розрив між цілями та засобами здійснення цих цілей, який настає через нерівний доступ до засобів різних верств груп.
На основі своїх теоретичних розробок Мертон виділив п'ять типів девіантної поведінки в залежності від ставлення до цілей та засобів їх досягнення.
1. Конформізм- Угода індивіда з загальноприйнятими в суспільстві цілями та засобами їх досягнення. Віднесення цього до девіантним невипадково.
Терміном «конформізм» психологи визначають сліпе слідування людини за чужою думкою, щоб не створювати у спілкуванні з іншими зайвих труднощів, домагатися поставлених завдань, іноді грішучи при цьому проти істини.
З іншого боку, конформна поведінка ускладнює процес утвердження власної незалежної поведінки чи думки.
2. Інновація– прийняття індивідом цілей, але перевагу використовуватиме їх досягнення нестандартні кошти.
3. Ритуалізм- Відмова від загальноприйнятих цілей, але використання при цьому стандартних для суспільства коштів.
4. Ретритизм- Повне неприйняття громадських установок.
5. Заколот- Зміна соціальних цілей і засобів відповідно до своєї волі і зведення їх в ранг суспільно значущих.
В рамках інших соціологічних теорій як основні типи девіантної поведінки виділяються такі види:
1) культурні та психічні відхилення – відхилення від норм культури. Можуть бути небезпечними чи безпечними;
2) індивідуальні та групові відхилення - окрема людина, індивід відкидає норми своєї субкультури. Групове – ілюзорний світ;
3) первинні та вторинні. Первинні – витівка, вторинне – девіантне відхилення;
4) культурно добрі відхилення;
5) надінтелектуальність, надмотивація;
6) культурно засуджувані відхилення. Порушення моральних і порушення закону.
Економіка як соціальний інститут є сукупністю інституціалізованих способів діяльності, зразків соціальних дій, що утворюють різні типи економічної поведінки людей і організацій для задоволення своїх потреб.
Ядром економіки є робота. Робота– це вирішення завдань, пов'язане з витратою розумових та фізичних зусиль, що має на меті виробництво благ та послуг, що задовольняють людські потреби. Е. Гідденс виділяє шість основних показників роботи.
1. Гроші. Заробітна плата чи посадовий оклад для більшості людей – головне джерело задоволення їхніх потреб.
2. Діяльнісний рівень. Професійна діяльність часто є основою набуття та реалізації знань та можливостей.
Навіть якщо робота рутинна, вона пропонує деяке структуроване оточення, де може реалізуватися енергія даної людини.
Без роботи можливість реалізації знань та здібностей може знизитися.
3. Різноманітність. Зайнятість дає доступом до ситуацій крім побутового оточення. У робочій обстановці, навіть тоді, коли завдання щодо однакові, індивід може отримувати задоволення виконання обов'язків, не схожих на домашні.
4. Структурування часу. У людей, зайнятих на регулярній роботі день зазвичай організований навколо ритму роботи. Хоча іноді це може діяти гнітюче, проте дає відчуття спрямованості у повсякденних справах.
Для тих, хто позбавлений роботи, велику проблему нудьгує, у таких людей розвивається апатія по відношенню до часу.
5. Соціальні контакти. Робоче оточення часто породжує дружбу та можливість брати участь у спільній діяльності з іншими.
За відсутності контактів на роботі коло друзів та знайомих людини зменшується.
6. Особистісна ідентичність. Зайнятість зазвичай цінується відчуття особистої соціальної стабільності, що вона дає.
В історичній ретроспективі виділяються такі основні види економічної діяльності:
1) у первісному суспільстві – полювання, рибальство, збирання;
2) у рабовласницькому та феодальному товариствах – заняття сільським господарством;
3) у індустріальному суспільстві – товарно-промислове виробництво;
4) у постіндустріальному суспільстві – інформаційні технології.
У сучасній економіці можна виділити три сектори: первинний, вторинний та третинний.
Первинний сектор економіки включає сільське господарство, добувну та лісову промисловість, рибальство та ін. Вторинний сектор об'єднує підприємства, які перетворюють сировину на промислові товари.
Нарешті, третинний сектор пов'язані з індустрією послуг, із тими видами діяльності, які, не виробляючи матеріальні блага прямо, пропонують іншим якісь послуги.
Можна виділити п'ять первинних типів економічних систем чи видів економічної діяльності.
Державна економіка - це сукупність загальнонародних підприємств та організацій, що працюють на благо всього населення.
У кожному суспільстві є державний сектор економіки, хоча його питому вагу різний.
Світова практика показує, що тотальне одержавлення економіки є неефективним, оскільки це не дає належного економічного ефекту, як і загальна приватизація підприємств.
Приватна економіка домінує у сучасних розвинутих країнах.
Вона виникла внаслідок промислової революції на етапі індустріального суспільства.
Спочатку приватна економіка розвивалася незалежно від держави, але економічні катаклізми порушили питання посилення державного регулювання приватного сектора економіки.
Казармова економіка– це економічна поведінка військовослужбовців, ув'язнених та всіх інших людей, які живуть у замкнутому просторі, «казармової» форми (лікарні, інтернати, в'язниці тощо).
Для всіх цих форм характерна «табірна колективність» їхнього життя, обов'язковість та примусовість виконання функцій, залежність від фінансування, як правило, держави.
Тіньова (кримінальна) економіка існує у всіх країнах світу, хоч і належить до злочинної діяльності. Цей тип економічної поведінки є девіантним, проте він тісно пов'язаний із приватною економікою.
Англійський соціолог Дюк Гоббс у своїй книзі «Поганий бізнес» розвиває думку про те, що не можна провести чіткий кордон між професійною економічною поведінкою та повсякденною діловою активністю.
Зокрема банки іноді оцінюються як «елегантні грабіжники». Серед традиційних форм мафіозної економічної діяльності: торгівля зброєю, наркотиками, живим товаром тощо.
Змішана (додаткова) економіка – робота людини поза сферою її професійної зайнятості.
Соціолог Е. Гідденс називає її «неформальною», відзначаючи «роздвоєння» праці на професійну та «додаткову», наприклад, робота лікаря на присадибній ділянці, яка ведеться на непрофесійному рівні.
Додаткова робота вимагає часом від людини величезних витрат часу та енергії, а результат виходить невисоким.
Економіка як соціальний інститут покликана задовольняти передусім матеріальні потреби людини.
Політика як соціальний інститут – це сукупність певних організацій (органи влади та управління, політичні партії, громадські рухи), які регулюють політичну поведінку людей відповідно до ухвалених норм, законів, правил.
Кожен із політичних інститутів здійснює певний вид політичної діяльності та включає соціальну спільність, шар, групу, що спеціалізуються на реалізації політичної діяльності з управління суспільством. Для цих інститутів характерні:
1) політичні норми, що регулюють відносини всередині політичного інституту і між ними, і між політичними та неполітичними інститутами суспільства;
2) матеріальні кошти, необхідних досягнення поставлених целей.
Політичні інститути забезпечують відтворення, стабільність та регулювання політичної діяльності, збереження ідентичності політичної спільності навіть за зміни складу, посилюють соціальні зв'язки та внутрішньогрупову згуртованість, здійснюють контроль за політичною поведінкою.
У центрі уваги політики – влада та управління у суспільстві.
Головним носієм політичної влади виступає держава, яка, спираючись на право та закон, здійснює примусове регулювання та контроль над соціальними процесами з метою забезпечення нормального та стабільного функціонування суспільства.
Універсальною структурою державної влади є:
1) законодавчі органи (парламенти, поради, з'їзди тощо);
2) виконавчі органи (уряд, міністерства, держкомітети, органи правопорядку тощо);
3) судові органи;
4) армія та органи держбезпеки;
5) державна система інформації тощо.
Соціологічний характер діяльності держави та інших політичних організацій пов'язаний із функціонуванням суспільства в цілому.
Політика має сприяти вирішенню суспільних проблем, натомість політикам властиве прагнення використовувати державну владу та представницькі органи для задоволення тих чи інших груп тиску.
Держава як ядро соціологічної системи забезпечує:
1) соціальну інтеграцію суспільства;
2) безпека життєдіяльності людей та суспільства в цілому;
3) розподіл ресурсів та соціальних благ;
4) культурно-освітню діяльність;
5) соціальний контроль за девіантною поведінкою.
Основа політики - влада, пов'язана із застосуванням сили, примусу по відношенню до всіх членів суспільства, організацій, рухів.
В основі підпорядкування влади лежать:
1) традиції та звичаї (традиційне панування, наприклад, влада рабовласника над рабом);
2) відданість людині, наділеній якоюсь вищою владою (харизматична влада лідерів, наприклад, Мойсей, Будда);
3) свідома переконаність у правильності формальних правил та необхідності їх виконання (цей тип підпорядкування характерний для більшості сучасних держав).
Складність соціополітичної діяльності пов'язана з відмінностями у соціальному становищі, інтересах, позиціях громадян та політичних сил.
Вони впливають відмінності типів політичної влади. Н. Смелзер наводить такі типи держав: демократичні та недемократичні (тоталітарні, авторитарні).
У демократичних суспільствах все політичні інститути автономні (влада поділяється на незалежні гілки – виконавчу, законодавчу, судову).
Усі політичні інститути впливають формування державних і владних структур, формують політичний напрям розвитку суспільства.
Демократичні держави асоціюються із представницькою демократією, коли народ на певний термін передає владу своїм представникам на виборах.
Для цих країн, переважно західних, характерні такі риси:
1) індивідуалізм;
2) конституційна форма правління;
3) загальну згоду тих, ким керують;
4) лояльна опозиція.
У тоталітарних державах керівники прагнуть утримати владу, тримаючи народ під повним контролем, використовуючи уніфіковану монопартійність, контроль за економікою, ЗМІ, сім'єю, проводячи терор стосовно опозиції. У авторитарних державах приблизно ті самі заходи проводяться у м'якіших формах, за умов існування приватного сектора та інших партій.
Соціополітична підсистема суспільства є спектр різних векторів влади, управління, політичної діяльності.
У цілісній системі суспільства вони перебувають у стані постійної боротьби, але без перемоги якоїсь однієї лінії. Перехід кордону заходи у боротьбі веде до девіантних форм влади у суспільстві:
1) тоталітарному, у якому панує військово-адміністративний метод управління;
2) стихійно-ринковому, де влада переходить до корпоративних груп, які зрощуються з мафією та ведуть війну один з одним;
3) застійному, коли встановлюється відносна та тимчасова рівновага протиборчих сил та методів управління.
У радянському й російському суспільстві можна знайти прояв усіх цих девіацій, але особливо яскраво виявилися тоталітаризм за Сталіна і застійність за Брежнєва.
Система освіти належить до найважливіших соціальних інститутів. Вона забезпечує соціалізацію індивідів, з якої вони розвивають якості, необхідних неодмінних життєвих процесів і перетворень.
Інститут освіти має тривалу історію від первинних форм передачі знання батьків до дітей.
Освіта служить розвитку особистості, сприяє її самореалізації.
У той самий час освіту має вирішальне значення самого суспільства, забезпечуючи виконання найважливіших завдань практичного і символічного характеру.
Система освіти робить істотний внесок у інтеграцію суспільства та сприяє формуванню почуття спільності історичної долі, приналежність до цього єдиного суспільства.
Але система освіти має інші функції. Сорокін зазначає, що освіта (особливо вища) є своєрідним каналом (ліфтом), за допомогою якого підвищують свій соціальний статус. У той самий час освіту здійснює соціальний контроль поведінки та світогляду дітей, підлітків.
Система освіти як інститут включає наступні компоненти:
1) органи управління освітою та підвідомчі їм установи та організації;
2) мережу освітніх закладів (школи, коледжі, гімназії, ліцеї, університети, академії тощо), включаючи інститути підвищення кваліфікації та перепідготовки викладачів;
3) творчі спілки, професійні асоціації, наукові та методичні поради та інші об'єднання;
4) установи інфраструктури освіти та науки, проектні, виробничі, клінічні, медико-профілактичні, фармакологічні, культурно-просвітницькі підприємства, друкарні тощо;
5) підручники та навчально-методичні посібники для викладачів та учнів;
6) періодичні видання, включаючи журнали та щорічники, що відображають останні досягнення наукової думки.
Інститут освіти включає певну сферу діяльності, групи осіб, уповноважених виконувати ті чи інші управлінські та інші функції на основі встановлених прав та обов'язків, організаційні норми та принципи відносин між офіційними особами.
Сукупність норм, що регламентують взаємодію людей щодо навчання, свідчить у тому, що освіта є соціальним інститутом.
Гармонійна та збалансована система освіти, що забезпечує задоволення сучасних потреб суспільства, є найважливішою умовою збереження та розвитку суспільства.
Наука поряд із освітою може розглядатися як суспільний макроінститут.
Наука, як і система освіти, є центральним соціальним інститутом у всіх сучасних суспільствах і є найскладнішою сферою інтелектуальної діяльності людини.
Все більшою і більшою мірою саме існування суспільства залежить від передового наукового знання. Від розвитку науки залежать як матеріальні умови існування суспільства, а й уявлення його про світ.
Основна функція науки - вироблення та теоретична систематизація об'єктивних знань про дійсність. Мета наукової діяльності – здобуття нового знання.
Мета освіти- Передача нового знання новим поколінням, тобто молоді.
Якщо немає першого, то немає другого. Саме тому ці інститути розглядаються в тісному взаємозв'язку і як єдина система.
У свою чергу, існування науки без навчання також неможливе, оскільки саме у процесі навчання формуються нові наукові кадри.
Формулювання принципів науки було запропоновано Робертом Мертоном 1942 р.
У тому числі: універсалізм, комунізм, незацікавленість та організаційний скептицизм.
Принцип універсалізмупозначає, що наука та її відкриття має єдиний, універсальний (загальний) характер. Жодні особистісні характеристики окремих вчених (стаття, вік, віросповідання і т. д.) не мають значення при оцінці цінності їх робіт.
Результати досліджень повинні оцінюватись виключно за їх науковими достоїнствами.
Згідно з принципом комуналізму ніяке наукове знання не може стати особистою власністю вченого, а має бути доступне будь-якому члену наукової спільноти.
Принцип незацікавленості означає, що переслідування особистих інтересів відповідає вимогі, що пред'являється професійної ролі вченого.
Принцип організованого скептицизму означає, що вчений має утримуватись від формулювання висновків до повної відповідності фактів.
Релігійний інститут відноситься до несвітської культури, але відіграє дуже важливу роль у житті багатьох людей як система норм культурної поведінки, тобто служіння Богові.
Про соціальну значущість релігії у світі говорять такі статистичні дані про кількість віруючих на початку XXI століття: із 6 млрд населення земної кулі понад 4 млрд – віруючі. Причому близько 2 млрд. сповідують християнство.
Православ'я всередині християнства посідає третє місце після католицизму та протестантизму. Іслам сповідують трохи більше 1 млрд, юдаїзм – понад 650 млн, буддизм – понад 300 млн, конфуціанство – близько 200 млн, сіонізм – 18 млн, інші сповідують інші релігії.
Серед основних функцій релігії як соціального інституту можна назвати такі:
1) пояснення минулого, сьогодення та майбутньої людини;
2) регулювання моральної поведінки від народження до смерті людини;
3) схвалення чи критика соціальних порядків у суспільстві;
4) об'єднання людей та підтримка у важкі хвилини.
Соціологія релігії приділяє велику увагу з'ясування соціальних функцій, які виконує релігія у суспільстві. У результаті соціологи сформулювали різні погляду на релігію як соціальний інститут.
Так, Е. Дюркгейм вважав, що релігія– продукт людини чи соціальної групи, необхідний моральної єдності, вираження колективного ідеалу.
Бог – відображення цього ідеалу. Функції релігійних церемоніалів Дюркгейм бачить у:
1) згуртуванні людей – зборах висловлювання спільних інтересів;
2) ревіталізації – пожвавленні минулого, з'єднання сьогодення з минулим;
3) ейфорії - загальному прийнятті життя, відволіканні від неприємного;
4) порядку та навчанні – самодисципліні та підготовці до життя.
М. Вебер приділяв особливу увагу вивченню протестантизму та виділяв його позитивний вплив на розвиток капіталізму, який визначив такі його цінності, як:
1) наполеглива праця, самодисципліна та самообмеження;
2) примноження грошей без марнотратства;
3) особистий успіх як ключ до порятунку.
Релігійний чинник впливає економіку, політику, держава, міжнаціональні відносини, сім'ю, на галузь культури через діяльність віруючих індивідів, груп, організацій цих областях.
Відбувається накладення релігійних відносин на інші суспільні відносини.
Ядром релігійного інституту є церква. Церква є організацією, що використовує різноманітні кошти, зокрема релігійну мораль, обряди і ритуали, з допомогою яких зобов'язує, змушує людей чинити відповідним чином.
Церква потрібна суспільству, оскільки є духовною опорою мільйонам людей, у тому числі тим, хто шукає справедливість, розрізняючи між добром і злом, дає їм орієнтири у вигляді норм моралі, поведінки та цінностей.
У суспільстві більшість населення сповідує православ'я (70 %), значною кількістю віруючих мусульман (25 %), решта – представники інших релігійних конфесій (5 %).
У Росії її представлені майже всі види вірувань, і навіть існує безліч сект.
Слід зазначити, що у 1990-ті роки релігійність дорослого населення мала позитивну динаміку внаслідок соціально-економічних перетворень країни.
Однак на початку третього тисячоліття виявилося зниження рейтингу довіри щодо релігійних організацій, у тому числі до Російської православної церкви, яка має найбільшу довіру.
Це зниження стоїть у ряді падіння довіри та до інших громадських інститутів як реакція на невиправдані надії щодо реформ.
Щодня молиться, відвідує храм (мечеть) не рідше одного разу на місяць близько п'ятої частини, тобто приблизно третина тих, хто відносить себе до віруючих.
В даний час не вирішена проблема з об'єднанням усіх християнських напрямів, що бурхливо обговорювалася в період святкування 2000-річчя християнства.
Православна церква вважає, що це можливо лише на основі віри стародавньої, нероздільної церкви, наступником якої почувається православ'я.
Інші гілки християнства, навпаки, вважають, що православ'я потребує реформування.
Різні точки зору свідчать про неможливість об'єднання християнства у світовому масштабі принаймні нині.
Православна церква лояльно ставиться до держави та підтримує доброзичливі стосунки з іншими конфесіями для подолання міжетнічної напруженості.
Релігійні інституції та суспільство повинні перебувати у стані гармонії, взаємодіючи один з одним у справі формування загальнолюдських цінностей, не допускаючи переростання соціальних проблем у міжетнічні конфлікти на релігійному ґрунті.
родина– це соціально-біологічна система суспільства, що забезпечує відтворення членів спільноти. Це визначення містить основну мету сім'ї як соціального інституту. Крім цього, сім'я покликана виконувати такі функції:
1) соціально-біологічну - задоволення сексуальних потреб та потреб у продовженні роду;
2) виховання, соціалізація дітей;
3) економічну, яка проявляється в організації господарсько-побутового життя всіх членів сім'ї, включаючи забезпечення житлом та необхідною інфраструктурою;
4) політичну, яка пов'язана з владою в сім'ї та управлінням її життєдіяльністю;
5) соціокультурну – регулювання всього духовного життя сім'ї.
Вказані вище функції свідчать про необхідність сім'ї для всіх її членів і про неминучість об'єднання людей, які живуть поза сім'єю.
Виділення типів сімей та їх класифікацію можна здійснювати з різних підстав:
1) за формою шлюбу:
а) моногамні (шлюб одного чоловіка з однією жінкою);
б) поліандрія (жінка має кілька подружжя);
в) полігінія (шлюб одного чоловіка з двома та більше дружинами);
2) за складом:
а) нуклеарні (прості) – складаються із чоловіка, дружини та дітей (повні) або з відсутністю одного з батьків (неповні);
б) складні – включають представників кількох поколінь;
3) за кількістю дітей:
а) бездітні;
б) однодітні;
в) малодітні;
г) багатодітні (від трьох та більше дітей);
4) за етапами цивілізаційної еволюції:
а) патріархальна сім'я традиційного суспільства з авторитарною владою батька, в руках якого перебуває вирішення всіх питань;
б) егалітарно-демократична, заснована на рівності у відносинах чоловіка та дружини, на взаємоповазі та соціальному партнерстві.
Згідно з прогнозами американських соціологів Е. Гідденса і Н. Смелзера у постіндустріальному суспільстві інститут сім'ї зазнає значних змін.
Згідно з Смелзером, повернення до традиційної родини не буде. Сучасна сім'я змінюватиметься, частково втрачаючи чи змінюючи деякі функції, хоча монополія сім'ї регулювання інтимних відносин, дітонародження і догляд маленькими дітьми збережеться у майбутньому.
Водночас відбудеться частковий розпад навіть порівняно стійких функцій.
Так, функція дітонародження здійснюватиметься незаміжніми жінками.
У соціалізації більшою мірою братимуть участь центри виховання дітей.
Дружнє розташування та емоційну підтримку можна буде отримати не лише у сім'ї.
Е. Гідденс відзначає стійку тенденцію послаблення регулятивної функції сім'ї щодо сексуального життя, але вважає, що шлюб та сім'я залишаться міцними інститутами.
Сім'я як соціально-біологічна система аналізується з позицій функціоналізму та теорії конфлікту. Сім'я, з одного боку, тісно пов'язана із суспільством через свої функції, а з іншого, всі члени сім'ї взаємопов'язані кровноспорідненими та соціальними відносинами.
Слід зазначити також, що сім'я є носієм протиріч, як із суспільством, і між її членами.
Життя сім'ї пов'язане з вирішенням протиріч між чоловіком, дружиною, дітьми, родичами, що оточують людьми з приводу виконання функцій, навіть якщо вона заснована на любові та повазі.
У сім'ї, як і суспільстві, є як єдність, цілісність і гармонія, а й боротьба інтересів.
Зрозуміти природу конфліктів можна з позицій теорії обміну, яка передбачає, що всі члени сім'ї повинні прагнути рівноцінного обміну у відносинах. Напруженість та конфлікти виникають через те, що хтось не отримує очікуваної «нагороди».
Джерелом конфлікту може бути низька заробітна плата одного з членів сім'ї, пияцтво, сексуальне незадоволення тощо.
Сильна вираженість порушення обмінних процесах веде до розпаду сім'ї.
У 1916 р. Сорокін виявив тенденцію кризи сучасної сім'ї, для якої характерні: зростання числа розлучень, зменшення числа шлюбів, зростання цивільних шлюбів, зростання проституції, падіння народжуваності, звільнення дружин з-під опіки чоловіка та зміна їх взаємовідносин, знищення релігійної основи шлюбу, ослаблення охорони інституту шлюбу із боку держави.
Проблеми сучасної російської сім'ї загалом збігаються із загальносвітовими.
Всі ці причини дозволяють говорити про певну кризу сім'ї.
Серед причин кризи можна виділити:
1) зменшення залежності дружин від чоловіків у економічному значенні;
2) збільшення мобільності, особливо міграції;
3) зміна функцій сім'ї під впливом соціальних, економічних, культурних, релігійних та етнічних традицій, а також нової технічної та екологічної ситуації;
4) співжиття чоловіка та жінки без оформлення шлюбу;
5) зменшення кількості дітей у сім'ї, у результаті не відбувається навіть простого відтворення населення;
6) процес нуклеризації сімей веде до послаблення зв'язків між поколіннями;
7) збільшується кількість жінок ринку праці;
8) зростання суспільної свідомості жінок.
Найбільш гострою проблемою є неблагополучні сім'ї, що виникають із соціально-економічних, психологічних чи біологічних причин. Виділяються такі типи неблагополучних сімей:
1) конфліктна - найбільш поширена (близько 60%);
2) аморальна – забуття моральних норм (переважно це пияцтво, вживання наркотиків, бійки, лихослів'я);
3) педагогічно неспроможна – низький рівень загальної культури та відсутність психолого-педагогічної культури;
4) асоціальна сім'я – обстановка зневаги до загальноприйнятих соціальних норм та вимог.
Неблагополучні сім'ї деформують особи дітей, викликаючи аномалії як і психіці, і у поведінці, наприклад, рання алкоголізація, наркоманія, проституція, бродяжництво та інші форми девіантного поведінки.
Для підтримки сім'ї держава формує сімейну політику, яка включає комплекс практичних заходів, що дають сім'ям і дітям певні соціальні гарантії з метою функціонування сім'ї в інтересах суспільства. Так, у ряді країн здійснюється планування сім'ї, для примирення конфліктуючих пар створюються спеціальні шлюбно-сімейні консультації, змінюються умови шлюбного договору (якщо раніше подружжя мало піклуватися один про одного, то тепер вони повинні любити один одного, а невиконання цієї умови – одна з найвагоміших причин розлучення).
Для вирішення існуючих проблем інституту сім'ї необхідно збільшити витрати на соціальну підтримку сімей, підвищити ефективність їх використання, удосконалювати законодавство щодо захисту прав сім'ї, жінок, дітей та молоді.
Вступ
1. Поняття «соціальний інститут» та «соціальна організація».
2. Види соціальних інститутів.
3.Функції та структура соціальних інститутів.
Висновок
Список використаної літератури
Вступ
Термін " соціальний інститут " використовується у найрізноманітніших значеннях. Говорять про інститут сім'ї, інститут освіти, охорони здоров'я, інститут держави і т. д. Перше, найчастіше вживане значення терміна "соціальний інститут" пов'язане з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації суспільних зв'язків та відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація.
Процес інституціоналізації включає низку моментів: 1) Однією з необхідних умов появи соціальних інститутів служить відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльність людей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. буд. Інститут вищої освіти забезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності для того, щоб реалізувати їх у подальшій діяльності та забезпечувати своє існування тощо. Виникнення певних суспільних потреб, а також умови для їхнього задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації. 2) Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних осіб індивідів, соціальних груп та інших спільностей. Але він, як та інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість.
Отже, соціальний інститут є самостійним суспільним освітою, яке має свою логіку розвитку. З цієї точки зору соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їх функцій.
3) Третім найважливішим елементом інституціоналізації
є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію.
Отже, кожен соціальний інститут характеризується наявністю мети своєї діяльності, конкретними функціями, що забезпечують досягнення такої мети, набором соціальних позицій та ролей, типових для цього інституту. На основі всього вищевикладеного можна дати наступне визначення соціального інституту. Соціальні інститути - це організовані об'єднання людей виконують певні соціально значимі функції, що забезпечують спільне досягнення цілей на основі виконуваного членами своїх соціальних ролей, що задаються соціальними цінностями, нормами та зразками поведінки.
Слід розрізняти такі поняття, як “соціальний інститут” і “організація”.
1. Поняття «соціальний інститут» та «соціальна організація»
Соціальні інститути (від латів. institutum - встановлення, установа) - це історично сформовані стійкі форми організації спільної прикладної діяльності людей.
Соціальні інститути керують поведінкою членів спільності через систему санкцій та нагород. У соціальному управлінні та контролі інститути відіграють дуже важливу роль. Їхнє завдання зводиться не тільки до примусу. У кожному суспільстві існують інститути, які здійснюють гарантії свободи у певних видах діяльності - свободу творчості та нововведень, свободу слова, права на отримання певної форми та величини доходу, на житло та безкоштовне медичне обслуговування тощо. творчості, пошуку нових мистецьких форм; вчені та фахівці зобов'язуються досліджувати нові проблеми та здійснювати пошук нових технічних рішень тощо. буд. Соціальні інститути можуть бути охарактеризовані з погляду як їхньої зовнішньої, формальної (“матеріальної”) структури, так і внутрішньої, змістовної.
Зовні соціальний інститут виглядає як сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами та здійснюють конкретну соціальну функцію. Зі змістовної сторони - це певна система доцільно орієнтованих стандартів поведінки певних осіб у конкретних ситуаціях. Так, якщо є юстиція як соціальний інститут зовні може бути охарактеризована як сукупність осіб, установ та матеріальних засобів, що здійснюють правосуддя, то зі змістовної точки зору - це сукупність стандартизованих зразків поведінки правомочних осіб, які забезпечують цю соціальну функцію. Зазначені стандарти поведінки втілюються у певних ролях, притаманних системи юстиції (роль судді, прокурора, адвоката, слідчого тощо. буд.).
Соціальний інститут, таким чином, визначає орієнтацію соціальної діяльності та соціальних відносин за допомогою взаємоузгодженої системи доцільно орієнтованих стандартів поведінки. Їх виникнення та угруповання в систему залежать від змісту розв'язуваних соціальним інститутом завдань. Кожен такий інститут характеризується наявністю мети діяльності, конкретними функціями, що забезпечують її досягнення, набором соціальних позицій та ролей, а також системою санкцій, що забезпечують заохочення бажаного та придушення поведінки, що відхиляється.
Отже, соціальні інститути виконують у суспільстві функції соціального управління та соціального контролю як одного з елементів управління. Соціальний контроль дає можливість суспільству та його системам забезпечити дотримання нормативних умов, порушення яких завдає шкоди соціальній системі. Основними об'єктами такого контролю є правові та моральні норми, звичаї, адміністративні рішення тощо. п. Дія соціального контролю зводиться, з одного боку, до застосування санкцій щодо поведінки, що порушує соціальні обмеження, з іншого - до схвалення бажаної поведінки. Поведінка індивідів зумовлена їх потребами. Ці потреби може бути задоволені різними способами, і вибір коштів на задоволення залежить від системи цінностей, прийнятої цієї соціальної спільнотою чи суспільством загалом. Ухвалення певної системи цінностей сприяє ідентичності поведінки членів спільності. Виховання та соціалізація спрямовані на те, щоб передати індивідам встановлені в цій спільності зразки поведінки та способи діяльності.
Під соціальним інститутом вчені розуміють комплекс, що охоплює, з одного боку, сукупність нормативно-цінносно зумовлених ролей і статусів, призначених задоволення певних соціальних потреб, і з іншого - соціальне освіту, створене використання ресурсів суспільства на формі інтеракції задоволення цієї потреби.
Соціальні інститути та соціальні організації тісно пов'язані між собою. Серед соціологів немає єдиної думки щодо того, як вони співвідносяться один з одним. Одні вважають, що взагалі немає необхідності розрізняти ці два поняття, вживають їх як синоніми, оскільки багато соціальних явищ, такі, наприклад, як система соціального забезпечення, освіта, армія, суд, банк, можуть одночасно розглядатися і як соціальний інститут, і як соціальна організація, інші ж наводять більш менш чітке їх розмежування. Проблема проведення чіткого “вододілу” між цими двома поняттями пов'язана з тим, що соціальні інститути у процесі своєї діяльності виступають як соціальні організації - вони структурно оформлені, інституціоналізовані, мають свої цілі, функції, норми та правила. Складність полягає в тому, що при спробі виділити соціальну організацію як самостійний структурний компонент або соціальне явище доводиться повторювати властивості та риси, які характерні і для соціального інституту.
Також слід зазначити, що зазвичай організацій значно більше, ніж інститутів. Для практичної реалізації функцій, цілей та завдань одного соціального інституту часто формується кілька спеціалізованих соціальних організацій. Наприклад, з урахуванням інституту релігії створено і функціонують різноманітні церковно- культові організації, церкви та конфесії (православ'я, католицизм, іслам та інших.)
2. Види соціальних інститутів
Соціальні інститути відрізняються один від одного своїми функціональними якостями: 1) Економічно-соціальні інститути -власність, обмін, гроші, банки, господарські об'єднання різного типу - забезпечують всю сукупність виробництва та розподілу суспільного багатства поєднуючи, водночас, економічне життя з іншими сферами соціальної життя.
2) Політичні інститути - держава, партії, профспілки та іншого громадські організації, які мають політичні мети, створені задля встановлення і підтримку певної форми політичної влади. Їхня сукупність становить політичну систему даного суспільства. Політичні інститути забезпечують відтворення та стійке збереження ідеологічних цінностей, стабілізують домінуючі у суспільстві соціально-класові структури. 3) Соціокультурні та виховні інститути ставлять за мету освоєння та подальше відтворення культурних та соціальних цінностей, включення індивідів у певну субкультуру, а також соціалізацію індивідів через засвоєння стійких соціокультурних стандартів поведінки та, нарешті, захист певних цінностей та норм. 4) Нормативно-орієнтуючі – механізми морально-етичної орієнтації та регуляції поведінки індивідів. Їхня мета - надати поведінці та мотивації моральну аргументацію, етичну основу. Ці інститути стверджують у співтоваристві імперативні загальнолюдські цінності, спеціальні кодекси та етику поведінки. 5) Нормативно-санкціонуючі - суспільно-соціальне регулювання поведінки на основі норм, правил та приписів, закріплених у юридичних та адміністративних актах. Обов'язковість норм забезпечується примусовою силою держави та системою відповідних санкцій. 6) Церемоніально-символічні та ситуаційно-конвенційні інститути. Ці інститути засновані на більш менш тривалому прийнятті конвенційних (за договором) норм, їх офіційному і неофіційному закріпленні. Ці норми регулюють повсякденні контакти, різноманітні акти групової та міжгрупової поведінки. Вони визначають порядок та спосіб взаємної поведінки, регламентують методи передачі та обміну інформацією, вітання, звернення тощо, регламент зборів, засідань, діяльність якихось об'єднань.
Суспільствознавство. Повний курс підготовки до ЄДІ Шемаханова Ірина Альбертівна
1.9. Основні інститути суспільства
Соціальний інститут - історично сформовані, стійкі форми організації спільної діяльності людей; організована система соціальних зв'язків та норм, покликана задовольнити основні потреби суспільства, соціальних груп та особистості.
Умови появи системи соціальних інститутів:
а) у суспільстві має існувати та зізнаватись більшістю індивідів соціальна потреба в даному інституті;
б) суспільство має мати необхідними засобами задоволення цієї потреби – ресурсами (матеріальними, трудовими, організаційними), системою функцій, дій, індивідуальних цілепокладань, символами та нормами, що утворюють культурне середовище, на основі якого сформується новий інститут.
Соціальні інститути– 1) елементи суспільства, які мають стабільні форми організації та регулювання життя; 2) ціннісно-нормативні комплекси (цінності, правила, норми, установки, зразки, стандарти поведінки у певних ситуаціях), а також органи та організації, що забезпечують їх реалізацію та затвердження у житті суспільства; 3) певна організація соціальної діяльності та соціальних відносин, що здійснюється за допомогою стандартів поведінки, виникнення та угруповання яких у систему обумовлені змістом вирішуваної цим інститутом певної задачі.
Основні риси (ознаки) соціального інституту:
1. Кожен інститут має на меті діяльності, місію, ідеологію.
2. Має організовану систему формальних та неформальних структур.
3. Визначає систему культурних зразків, звичаїв, традицій, цінностей, символів, правил поведінки людей та стійкий комплекс соціальних дій (поведінки) відповідно до цих норм та зразків.
4. Чітко визначає функції, правничий та обов'язки учасників взаємодії задля досягнення поставленої мети.
5. Має певні засоби (матеріальні та людські ресурси) і установи для досягнення мети. Вони можуть бути як матеріальними, і ідеальними, символічними.
6. Має певну систему санкцій, які забезпечують заохочення бажаного і придушення відхиляється.
Структура соціального інституту включає:соціальні групи та організації, покликані задовольняти потреби груп, особистості; сукупність норм, соціальних цінностей та зразків поведінки, які забезпечують задоволення потреб; систему символів, що регулюють відносини у певній сфері діяльності (торгова марка, прапор, бренд тощо); ідеологічні обґрунтування діяльності соціального інституту; соціальні ресурси, які у діяльності інституту.
основна цільсоціальних інститутів – досягнення стабільності під час розвитку суспільства.
Типи соціальних інститутів класифікують:
1. За сферами життя суспільства: а) економічні(Поділ праці, власність, ринок, торгівля, заробітна плата, банківська система, біржа, менеджмент, маркетинг і т. д.); б) політичні(Держава, армія, поліція, парламентаризм, президентство, монархія, суд, партії, громадянське суспільство); в) стратифікації та спорідненості(Клас, стан, каста, статева дискримінація, расова сегрегація, дворянство, соціальне забезпечення, сім'я, шлюб, батьківство, материнство, усиновлення, побратимство); г) культури(школа, вища школа, середня професійна освіта, театри, музеї, клуби, бібліотеки, церква, чернецтво, сповідь).
2. Залежно від їхньої сфери діяльності: а) реляційні інститути(Наприклад, страхування, працю, виробництво) визначають рольову структуру суспільства на підставі певного набору ознак; б) регулятивні інститутивизначають межі незалежності особистості, її дій задля досягнення власних цілей. До цієї групи належать інститути держави, влади, соціального захисту, бізнесу, охорони здоров'я.
3. За функціональними якостями.
4. За часом існування та ін.
Соціальні інститути відрізняються різноманіттям та динамічністю своїх функцій.
Типи функцій соціальних інститутів
а) Загальні функції: 1. Функція закріплення та відтворення суспільних відносин – система правил і норм поведінки, що закріплюють, стандартизують поведінку кожного члена інституту та роблять цю поведінку передбачуваною; 2. Регулятивна функція – вироблений соціальним інститутом шаблон поведінки, і контролю, регулюючий взаємовідносини між членами суспільства (тобто. соціальний інститут як елемент соціального контролю); 3. Інтегративна функція – процеси згуртування, взаємозалежності та взаємовідповідальності членів соціальних груп; 4. Транслююча функція – передача соціального досвіду, що дозволяє індивідам соціалізуватись до його цінностей, норм та ролей; 5. Комунікативна функція – поширення інформації як усередині інституту з метою управління та контролю за дотриманням норм, так і передача її при взаємодії з іншими інститутами.
Б) Окремі функції:
– соціальний інститут шлюбу та сім'ї реалізує функцію відтворення членів товариства спільно з відповідними підрозділами держави та приватними підприємствами (жіночі консультації, пологові будинки, мережа дитячих медичних установ, органи підтримки та зміцнення сім'ї та ін.);
– соціальний інститут здоров'я відповідальний за підтримку здоров'я населення (поліклініки, госпіталі та інші лікувальні заклади, а також органи держави, які організовують процес підтримки та зміцнення здоров'я);
– соціальний інститут виробництва засобів існування виконує творчу функцію;
- Соціальний інститут права виконує функцію розробки правових документів і відає дотриманням законів та правових норм і т. д.
в) Р. Мертонзапропонував розрізняти «явні» та «приховані (латентні)» функції. Явні – прийняті офіційно, визнані та контролюються суспільством; приховані – виконуються приховано чи ненавмисно. При розбіжності цих функцій виникає подвійний стандарт соціальних відносин, що загрожує стабільності суспільства, оскільки з офіційними інститутами формуються «тіньові» інститути, які беруть він функцію регуляції найважливіших громадських відносин (наприклад, кримінальні структури).
Оскільки суспільство є динамічною системою, одні інститути можуть зникати (інститут рабства), інші – з'являтися (інститут реклами чи інститут громадянського суспільства). Формування соціального інституту називається процесом інституціоналізації(процес упорядкування суспільних відносин, формування стабільних зразків соціальної взаємодії, заснованої на чітких правилах, законах, зразках та ритуалах).
Основні соціальні інститути
1. родинаяк соціальний інститут характеризується сукупністю соціальних норм, санкцій та зразків поведінки, що регламентують взаємини між подружжям, батьками та їх дітьми та іншими родичами. Інститут сім'ї включає безліч більш приватних інститутів, таких, як інститут шлюбу, інститут спорідненості, інститут материнства та батьківства, інститут соціального захисту дитинства та ін. Функції: економічна, репродуктивна, виховна тощо.
2. Соціальні інститути політики:здійснюють реалізацію політичної влади. Внутрішні функції: господарська, стабілізаційна, координаційна, забезпечення захисту населення та ін; зовнішні функції: оборони, міжнародного співробітництва та ін.
3. Економічні інститути: інститут власності, система торгівлі та розподілу, фінансова система, система страхування та інші види систематизованої економічної активності. Економіка як соціальний інститут забезпечує людей матеріальними умовами існування, є систематизуючим компонентом соціуму, вирішальною сферою його життя, що визначає перебіг всіх процесів, що відбуваються в суспільстві. Основна функція: виробництво та розподіл товарів та послуг.
4. Освіта- Соціальний інститут культури, що забезпечує відтворення та розвиток суспільства шляхом організованої передачі соціального досвіду у вигляді знань, умінь, навичок. Освіта сприяє соціалізації індивіда та розвитку особистості, сприяє її самореалізації. Функції: адаптаційна, професійна, громадянська, загальнокультурна, гуманістична тощо.
5. Право– соціальний інститут, система загальнообов'язкових і відносин, охоронюваних державою. Основні функції права: регулятивна (регулює суспільні відносини) та охоронна (охороняє ті відносини, які корисні для суспільства в цілому).
6. Релігія– як соціальний інститут може бути визначено як систему суспільно визнаних вірувань та відповідної практики. Функції: світоглядна, компенсаторна, інтегруюча, загальнокультурна та ін.
Інститути численні та різноманітні за своїми формами та проявами. Великі інститути можуть включати інститути нижчого рівня (наприклад, суд – інститути адвокатури, прокуратури, суддівства). Кожен інститут може задовольняти декілька потреб (церква здатна задовольняти релігійні, моральні, культурні потреби), а та сама потреба – задовольнятися різними інститутами (духовні потреби можуть задовольнятися мистецтвом, наукою, релігією тощо. буд.).
Діяльність соціального інституту визначається: набором специфічних і приписів, регулюючих відповідні типи поведінки; інтеграцією соціального інституту до соціально-політичної, ідеологічної та ціннісної структури суспільства; наявністю матеріальних засобів та умов, що забезпечують успішне виконання нормативних приписів та здійснення соціального контролю.
Соціальні інститути сприяють закріпленню та відтворенню тих чи інших особливо важливих для суспільства соціальних відносин, а також стійкості системи у всіх основних сферах її життєдіяльності. Будь-які суспільні перетворення здійснюються через зміни у соціальних інститутах.
