Русские пословицы и поговорки, которые могут быть использованы педагогом (психологом) в целях саногенного воспитания младших школьников. Глубинный психологический смысл пословиц

1. Брахман или Абсолют есть единственная реальность. Это Сат-Чит-Ананда.

2. Брахман или Абсолют проявляет себя, как Джива или Душа, Ишвара или Господь. Один лишь свет Брахмана есть Джива и все остальное.

3. Мир и эго нереальны. Эта вселенная есть ничто иное, как разновидность Майи. Вселенная-это только ум. Мир есть ничто иное, как ум, проявляющийся таковым только силой брахмана.

4. Те, кто не исследует Атму, будут видеть, как реальность, этот мир, который есть ни что иное, как природа Санкалпы. Джива, Ишвара и вселенная являются только проявлениями Санкалпы. Эта вселенная, как таковая, никогда не существует. Не существует никакого мира в трех периодах времени.

5. Все вещи, хотя и кажутся различными, суть свет Брахмана. В неустойчивом мире неподвижное означает Брахман. Брахман в движении есть мир.

6. Личность есть ничто другое, как Брахман. Тело с его органами и прочим есть ничто другое, как ум. Ум проявляется, как внешний мир в виде страданий и удовольствий, зависимости и свободы, правды и заблуждения. Ум субъективно есть эта вселенная. Время, пространство и причинность являются творениями ума.

7. Только деятельность ума поистине определяется, как Карма. Подлинное освобождение приходит в результате избавления ума от рабства. Игра ума составляет эту вселенную.

8. Высшая медитация дарована тем, кто свободен от изменений ума.

9. Избавленный от загрязнений, ум станет спокойным, непоколебимым и блаженным. Тогда иллюзия Самсары с ее рождениями и смертями, страданием и наслаждениям, будет разрушена.

10. Представление о реальности мира укрепляется при созерцании не-Атмана или мирских объектов.

11. По милости Ишвары достигается высшее духовное состояние.

12. Атман можно осознать, контролируя Майу. Если Майа под контролем, все идеи мира исчезают.

13. Разнообразные страдания достигаются в уме, когда отсутствует Самадхи, ведущее к достижению брахмического блаженства.

14. Ничто не вызовет в уме различения и беспокойства, если ты не стремишься к плодам своих действий. Только Гйана даст тебе видение, необходимое для осознания Атмана.

15. Все станет Брахманом через Шумунти Моуна. Отказ от Санги, или желаний, приносит тот же результат. Путь к высшей цели, несмотря на множество возникающих препятствий, может быть облегчен наставником, который умеет различными средствами, так же, как и отречением, вести своего ученика к совершенству.

16. Неофит на пути Веданты или Гйана-йоги должен обладать четырьмя качествами, а именно: Вивека (умение отличать реальное от нереального), Вайрагйа (бесстрастие), Шад-Сампат (шесть добродетелей) и Мумукшутва (сильное стремление к освобождению).

17. Развивай чистые Васаны, Шанти (покой), Сантош (удовлетворенность). Практикуй Брахма-Вичару. Принимай прибежище Сатсанги или общения с мудрым. Ты скоро достигнешь самоосознания.

18. Отречение от Ахамкары, или эгоизма, ведет к достижению Атма-гйаны.

19. Благодаря достижению в жизни Нишкама Кармы даже чувственные наслаждения превращаются в духовное блаженство Брахмана.

20. Высшее Вечное Блаженство нисходит как Самадхи после достижения Атмана.

21. Плод неподвижности ума, получаемый в Самадхи, может быть также достигнут через Атма-вичару и постижение Атмана.

22. Ментальная отрешенность и контроль над Праной есть два необходимых условия для управления умом, которое ведет нас к покою.

23. Оставь привязанность к чувственным объектам, и ты обретешь покой ума. Блаженство Нирваны, когда все есть только Брахман, приходит благодаря Гйане или Йоге.

24. Отречение от одного только эгоизма составляет отречение от всего.

25. Служи. Люби. Давай. Медитируй. Это есть Садхана в общих словах. Будь благ. Делай благо. Будь смиренен. Будь благороден. Это высочайшая Садхана. Вопрошай: "Кто есть я?" и познавай себя. Обнаружь знающего, обнаружь видящего. Это суть Садханы.

26. Дживанмукта-это освобожденный еще при жизни мудрец. Он разрубил все узы. Он уничтожил свой ум. Он пребывает в состоянии не-ума. Он абсолютно свободен. От отождествляет себя с Брахманом или Абсолютным сознанием. Он не имеет отождествления с телом. Он свободен от эгоизма, похоти, гнева, жадности, себялюбия, гордости, пристрастия и неприязни, возбуждения и уныния (Харша-шока). Он остается уравновешен в наслаждении и страдании, при осуждении и похвале, в чести и бесчестии. Он обладает равным видением всего и высшим знанием Брахмана. Он есть Брахма-гйани. Он есть Брахмавид или познавший Брахмана. Он может рассеять все твои сомнения. В его присутствии ты испытываешь подъем и вдохновение. Он всюду излучает покой и радость.

27. Он может быть погружен в Самадхи или он может работать, подобно обычному мирскому человеку. Внутренне он имеет Бхаву, или ментальную позицию "Я свидетель" (Сакши), "Я не делатель" (Акаша), "Я не наслаждающийся" (Абхокта), потому что у него нет эгоизма или индивидуальности. Поэтому он не связан Кармой.

28. Он есть Гунатита. Он неподвержен воздействию трех Гун, или качеств, Саттвы, Раджаса и Тамаса. Он имеет Трикалагйану или знание трех периодов времени. Он всеведущ. Он радуется, как дитя, чувственным объектам, которые предлагают ему другие. Он видит мир, как нечто, видимое во сне.

Духовные пословицы

Глаз, не видящий красоты Господа, слеп

Страдание открывает глаза.

Страдание есть молчаливый учитель.

Религия есть самопознание.

Жизнь без религии есть смерть.

Жертвуй всем, но не принципами.

Этот мир несуществен; Суть в Боге.

Характер есть ключ к самоосознанию.

Правдивость есть начало святости.

Нет сокровища, более ценного, чем Атман.

Сатсанга-самая надежная лодка для пересечения Самсары.

Гнев-злейший враг.

Страдание-лучший учитель.

Духовный учитель-лучший учитель.

Нет лучшей обители, чем Брахман.

Целомудрие-лучшая добродетель.

Тщеславие-худший порок.

Думай: "Я есть Бессмертный Атман"; и ты станешь Бессмертным Атманом.

Жизнь коротка. Время Быстротечно. Познавай Себя.

Чистота сердца есть дверь к Бога.

Стремись. Отрекайся. Медитируй.

Будь благ; Делай благо.

Будь добр; будь сострадателен.

Исследуй, познавай Себя.

Слушай, размышляй, медитируй, сознавай.

Никогда не забывай Бога.

Всегда совершай благие поступки.

Пища необходима для тела; точно та же молитва необходима для души.

Соль жизни есть самоотверженное служение.

Хлеб жизни есть любовь ко всем.

Вода жизни есть медитация.

Подноси Господу цветы равного видения и спокойствия.

Вперед, герой! Не оглядывайся назад.

Вера есть глаз, видящий Господа.

Сатсанг есть главная колонна, поддерживающая храм Самоосознания.

Молитва уносит тебя во владения Бога.

Желание есть семя непрерывных рождений.

Преданность является и средством, и целью.

Милость Бога нисходит в форме Гуру.

Видеть Бога значит быть Богом.

Святость начинается с уничтожения эгоизма.

Зло существует, чтобы возвеличивать добро.

Повышенная эмоциональность не есть духовность.

Уединение ищи в сердце.

Способность к левитации не даст тебе освобождения.

Слеп тот человек, который не видел Бога.

Избегай всего, что является причиной двойственности.

Познай познающего, познай слушающего, познай видящего.

Мир есть Бог.

Отречение свидетельствует о решимости.

Бдительность предшествует пробужденности.

Посвящай ум Богу и руки работе.

Молчание наиболее красноречиво.

Исполнение долга укрепляет дух нравственности.

Существует только одна религия, религия Любви.

В несчастьях раскрывается добродетель.

Смеяться над другими есть глупость; смеяться с другими есть благочестие.

Будь готов к Великому Зову.

Будь силен силой Бога.

Прежде всего стань благ; и тогда наслаждайся.

Когда лишаешься мирских надежд, тогда тогда появляется преданность Богу.

Работа без привязанности приводит к погруженности в Бога.

Общение с реализованной душой облегчит твою борьбу.

Уповай на Бога и действуй надлежащим образом.

Нравственность есть основа духовности.

Речь безмолвствует перед Могуществом Молчания.

Препятствия приходят, чтобы исчезнуть.

Молитва рождает чудеса.

Непослушанием Гуру ты копаешь свою собственную могилу.

Святость есть постоянное блаженство.

Сердце святого есть обитель красоты.

Философские пословицы

Не богатство, но мудрость есть твой путь.

Время - лучший лекарь.

Грех-это только Заблуждение.

В тебе есть безграничное могущество и мудрость.

Истина, красота и добродетель есть одно.

Вера определяет поведение; мысль формирует характер.

Учись отличать реальное от нереального.

Цель Жизни есть Самопознание.

Ты здесь паломник.

Брахман есть твоя вечная обитель.

Брахмачарйа-это божественная жизнь.

Мир нереален; только Брахман реален.

Рождение есть страдание; смерть есть страдание; болезнь есть страдание.

Разлука с возлюбленным есть страдание.

Привязанность есть причина страдания.

Привязанность есть смерть.

Отрешенность есть бессмертие. Желание есть причина страдания, скорби, рождения и смерти.

Болезнь Агйаны излечивается принятием лекарства Гйаны.

Плохое и хорошее существует только в уме.

Очищенный ум становится твоим Гуру.

Кто испытывает жажду, тот вкушает нектар бессмертия.

К одной йоте чувственного наслаждения примешивается пятнадцать йот страдания.

Любое затруднение или разочарование являются испытанием твоей веры.

Каждая болезнь есть кармическое очищение.

Каждое искушение является испытанием твоей силы.

Каждая неприятность есть испытание твоей веры в Бога.

В твоей слабости заключается твоя сила.

В твоей неудаче лежит секрет твоего успеха.

Конец и начало есть сны.

Сомнение есть величайший грех.

"Я есть тело"-это величайший грех.

Жизнь есть ряд побед.

Любовь к плоти есть отрицание самой любви.

Победа над собой-это б|ольшая заслуга, чем великое мученичество.

Человек судит по поступкам; Бог учитывает намерения.

Жизнь на Земле есть школа мудрости.

Мудрец-это соль, предохраняющая общество от гниения.

Изменение во всем есть основной факт в жизни.

Непреложный факт для человека есть Бог.

Сухое знание есть Авидйа.

Препятствия не падают с неба; ты создаешь их сам.

Мир есть огромный постоялый двор; начинай свое путешествие к родному дому.

Благие мысли подобны стрелам; они пронзают сердце.

Благие мысли берегут тебя, если ты принимаешь их.

Долгие разговоры укорачивают твое время.

Игнорируй невежественного.

Жизнь есть сон наяву.

Подлинная культура есть правильное мышление.

Причиной смерти является наслаждение.

Причиной страдания является наслаждение.

Если ты существуешь, то и Бог существует.

Рождение подобно лишь пробуждению после глубокого сна и смерть подобна лишь глубокому сну.

Спрашивай, узнавай, обретай.

Будь вечным учеником.

Космическое сознание есть цель жизни.

Пребывание в Боге есть путь жизни.

Любовь есть закон жизни.

Гармония есть правда жизни.

Служение есть сущность жизни.

Самореализация есть суммум бонум жизни.

Меньше проповедуй. Больше практикуй.

Психологические пословицы

Этот мир есть великая школа

Роскошь есть враг покоя.

Здоровье лучше богатства.

Будь кроток, но смел.

Будь мягок, но решителен.

Будь смиренен, но отважен.

Будь прост, но благороден.

Будь искренен; будь серьезен.

Подозрения омрачают ум.

Закрой глаза и видь Свет.

Мысль о болезни усиливает ее.

Убей убийцу-ум.

Внимание укрепляет волю.

Сегодня принадлежит тебе.

Надежда-это бальзам для души.

Терпение есть основа покоя.

Расширение есть жизнь.

Сужение есть смерть.

Гордость питается тщетностью.

Склоняйся перед неизбежным.

Одержи победу над всем миром.

Упрощай, очищай, усиливай.

Разделяй, соединяй.

Умение видеть приносит успех.

Желание порождает желание.

Радуйся в страдании.

Страсть делает тебя нищим.

Роскошь-это бедствие.

Деньги-это опиум.

Власть-это коньяк.

Молодость есть состояние ума.

Сон ласкает лень.

Сей доброе и пожинай любовь.

Время-лучший лекарь.

Зависть-дурной глаз.

Психологические пословицы

Этот мир есть великая школа

Встречай жизнь мужественно; смело сражайся за лучшее.

Роскошь есть враг покоя.

Никогда не старайся казаться тем, кем ты не являешься.

Здоровье лучше богатства.

Нет огня жарче, чем похоть; нет зла худшего, чем гнев.

Страдание-это великий очиститель.

Где есть желание, там нет покоя; где есть покой, там нет желания.

Будь кроток, но смел.

Будь мягок, но решителен.

Будь смиренен, но отважен.

Будь прост, но благороден.

Не думай снова и снова о своих недостатках.

Думай о противоположном качестве, если желаешь избавиться от пагубной наклонности.

Будь молчаливым свидетелем своих мыслей.

Чистота пищи ведет к чистоте ума.

Любовь правит без меча и соединяет без веревки.

Говори о том, во что веришь и верь в то, о чем говоришь.

Чистая совесть подобна мягкой подушке.

Имеющий такую подушку спит спокойно.

Имей храбрость льва и силу слона.

Имей силу дуба и чистоту гималайского снега.

Будь искренен; будь серьезен.

Будь смел. Будь весел. Действуй. Иди вперед без страха.

Подозрения омрачают ум.

Путь покоя-это путь терпимости.

Закрой глаза и видь Свет.

Размышление есть почва для мудрости.

Нерассудительность есть паутина глупости.

Удовлетворенность есть уравнивающий фактор в обществе.

Мысль о болезни усиливает ее.

Правдивость есть краеугольный камень характера.

Убей убийцу-ум.

Внимание укрепляет волю.

Несчастья ведут к двери в Вечное Блаженство.

Сегодня принадлежит тебе.

Недостаток искренности есть корень слабости.

Бережливость есть дочь благоразумия.

Надежда-это бальзам для души.

Добродетель ведет к счастью; порок-к страданию.

Дисциплина воспитывает характер.

Нравственность есть путь к религии.

Чистота есть свобода от желаний.

Любовь есть исполнение закона.

Проживай каждый день так, как если бы это был последний день.

Терпение есть основа покоя.

Жизни святых-это компасные стрелки в твоем послании к Мокше. Праздность искушает к погибели.

Расширение есть жизнь.

Сужение есть смерть.

Гордость питается тщетностью.

Озабоченность есть ржавчина жизни.

Ненавидь грех, но не грешника.

Неудача-это еще один шаг к победе.

Грехи-это проявления ментальных ошибок.

Добродетель-это одеяние святости.

Признак святости-это равное видение всего.

Склоняйся перед неизбежным.

Легче проповедовать двадцати, чем быть одним из двадцати, следующих наставлениям.

Одержи победу над всем миром.

Победа над собой есть величайшая победа.

Сожги похоть, пока она не сожгла тебя.

Примиряй; улаживай; согласовывай.

Ешь немного; пей немного; говори немного; спи немного.

Упрощай, очищай, усиливай.

Сноси оскорбление; сноси обиду.

Разделяй, соединяй.

Богатые покупают беспокойство.

Умение видеть приносит успех.

Слабый в драке силен в страдании.

Бесстрастие есть лекарство от всего.

Бесстрастие обусловлено умением видеть.

Желание порождает желание.

Радуйся в страдании.

Страсть делает тебя нищим.

Роскошь-это бедствие.

Деньги-это опиум.

Власть-это коньяк.

Страдание-это подготовка к наслаждению.

Молодость есть состояние ума.

Чувственная жизнь есть пища для печалей.

Справедливый наслаждается покоем.

Небеса отвергают сухую любовь.

Щедрый дает деньги бедному; скряга швыряет камни.

Сон ласкает лень.

Подмети сперва перед своей собственной дверью.

Сей учтивость и пожинай дружбу.

Сей доброе и пожинай любовь.

Время-лучший лекарь.

Ленивый человек-старший брат нищего.

Праздность-мать голода и родная сестра воровства.

Победа над природой следует за победой над умом.

Смирение обладает притягательной силой.

Отрешенность порождает бесстрашие.

Зависть-дурной глаз.

НАУКА ЖИЗНИ

Что такое йога?

1. Йога есть совершенная жизнь.

2. Садхана есть процесс самодисциплины и очищения.

3. Йога есть жизнь в духе. Это наука жизни как таковой, полного самовоспитания, гармоничного существования.

4. Йога есть прежде всего образ жизни, не нечто, отделенное от жизни.

5. Йога не является бездеятельностью, но правильным подходом к наилучшему осуществлению деятельности.

6. Йога-не бегство от семьи и человеческого существования, но процесс формирования нового отношения к семье и обществу.

7. Йога есть наилучшее осуществление деятельности, совершаемое без привязанности и эгоистического мотива.

8. Мир не плох, как таковой. Объекты мира не плохи сами по себе. Страдание человека вызвано тем, как он воспринимает это.

Божественная жизнь

9. БОЖЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ не является отрицанием жизни и деятельности, но трансформацией этого в БОЖЕСТВЕННОЕ.

10. Прежде Бог, потом мир, если тебе вообще нужен мир.

11. Жить божественной жизнью значит посвятить себя принципам истины, любви и чистоты.

12. Дух должен направлять материю.

13. Политическая деятельность, основанная на принципах духовной жизни, рассеивает недоверие и укрепляет узы любви.

14. Мир преходящ. Поднимись над ним и вступи в Вечное Царство Бога.

15. Наслаждение от всех мирских удовольствий, взятых вместе, -ничто в сравнении с величайшим всеобъемлющим блаженством, познаваемым в Самадхи.

Бог: твоя цель.

16. Осознание Бога есть вершина человеческих достижений.

17. Ты рожден, чтобы осознать Бога.

18. Бог есть Обитель Любви, Истины, Света, Блаженства и Мудрости.

19. Бог ограничивает Себя, чтобы проявиться.

20. Бог воплощается, как человек, и так же человек становится Богом.

21. Хорошо самоотверженно исполняй свой долг. В собственном доме, среди твоих дел, ты обнаружишь Бога.

Вселенская религия

22. Существует только одна религия Истины и Любви. Истина есть Бог. Любовь есть Бог.

23. Бог не спрашивает человека, к какой касте он принадлежит, но только есть ли любовь в его сердце. Где есть любовь, там есть Бог.

24. Истина никогда не наносит вреда. Истина никогда не способствует злой воле.

25. Истина не меняется. Это критерий истины.

26. Знать Истину-значит жить ею, а не просто понимать ее умом.

27. Религия есть осознание.

28. Религия есть Ананда или Блаженство.

29. Блаженство есть цель жизненного поиска.

30. Познать-значит войти в Блаженство и Чистое Сознание.

31. О, Человек! Ты не смертен. Ты божественен. Ты есть Бессмертный Атман. Не бойся. Не скорби.

32. О, Человек! Ты есть мудрость Бессмертная, единая сущность, всеобъемлющая, как небо.

33. Поднимись! Поднимись! Отрекись от всякой гордости и тщеславия. Ищи Его внутри себя.

34. О, Искатель! Зачем ты блуждаешь по лесам в поисках Господа? Не в лесу, но в твоем сердце пребывает Он.

35. Имя твое - твоя поддержка, твой хлеб.

36. Не заботься о Мукти или Даршане Господа.

37. Будь искренним в твоей Садхане. Бог откроется тебе.

38. Очищайся. Медитируй. Обрети золотой ключ, которым ты можешь открыть дворец вечности.

39. В медитации, в спокойствии, в молчании, в самоограничении будет твоя сила.

40. Медитируй. Познай Вечное Совершенство. Позволь проявиться скрытому Божественному Великолепию.

41. Практика концентрации делает ум устойчивым и заостренным; медитация приносит просветление.

42. Я неразделим, целен, один без второго или неизменен. Я вечно полон и всеобъемлющ, как эфир. Медитируй так и будь свободен. Эти и есть мудрость.

Необходимые условия

43. Сидеть, закрыв глаза, с беспокойным и полным грязи умом, и говорить: "Я медитирую три часа ежедневно", есть чистейшее лицемерие и обман своего собственного "Я".

44. Медитация требует необычайной внутренней силы, огромной воли и полной самодисциплины.

45. Самоочищение есть один из основных процессов Йоги.

46. Самоосознание возможно только в том случае, если ты основательно утвердился в самоконтроле, в божественных добродетелях.

47. Духовность не может существовать без нравственной основы.

48. Наблюдай себя. Ты узнаешь, каких качеств тебе не хватает, и какие пороки таятся в тебе.

49. Нет различия между Высшим "Я" и очищенным умом.

Путешествие домой

50. Узнай путь возвращения е себе. Вернуться к себе значит найти себя. Проницательность, устремленность, отречение и медитация есть этот путь.

51. Ищущий Истину должен иметь терпимость, понимание и дух приятия.

52. Только отречением от эгоизма и желаний можно достичь освобождения.

53. Живи в настоящем. Прошлое мертво. Будущее-фантазия ума. Существует только настоящее.

54. Истина, сострадание, Тапас и милосердие есть четыре стопы Дхармы.

55. С духовной жизнью все приобретает значение и смысл. Без нее ничто не имеет никакой ценности.

56. Никто не богат без мудрости Атмана или Высшей Души.

57. "Я есть мудрость бессмертная, единое существо",-медитируй так и будь свободен. Это мудрость Гйаны.

58. "Я-Брахман, Высшая Душа",-это есть Истина.

59. Только знание Атмана открывает Дверь к Освобождению.

60. Свет преданности, излучаемый аурой великой личности, достигает самых отдаленных уголков мира.

61. Готовься. Стремись. Воодушевляйся.

62. Тот, кто знает, не спорит. Тот, кто спорит, не является знающим.

63. Жизнь взаимна. Как даешь, так и получаешь.

64. Ненависть питает ненависть. Любовь порождает любовь. Страх питает страх. Это непреложный психологический закон.

65. Закон жертвования есть закон любви и жизни.

66. Послушание есть одно из основных условий ученичества; так же и искренность.

67. Неискренний ученик является учеником в формальном смысле, но в действительности он представляет собой пучок лицемерия.

68. Дай мне проницательность и бесстрастие, я дам тебе вдохновение. Дай мне Шамсампат и пылкое стремление; я дам тебе освобождение. Дай мне Абхйасу и медитацию; Я дам тебе бессмертие.

69. Дай мне веру и преданность; я дам тебе осознание Бога. Дай мне безмыслие; я дам тебе Нирвикалпа Самадхи.

70. "Занимайся своим делом"-превосходный принцип. Познавать твое "Я" есть твое единственное дело.

Так говорит Шивананда

Ненасилие

Нет аскезы лучшей, чем Ахимса. Нет обета лучшего, чем обет говорить Правду. Нет дисциплины лучшей, чем дисциплина чувств и ума.

Практика Ахимсы развивает любовь. Ахимса есть другое наименование для Истины или Любви. Поэтому практикуй ее непрестанно.

Ненасилие есть великий и вдохновляющий идеал. Ментальное отречение является первым и самым существенным условием для практики ненасилия. Тот может практиковать ненасилие, кто отрекся от желаний богатства, репутации и славы.

Ненасилие не может практиковать слабый. Это особенность поведения сильного. Это оружие сильного.

Когда какой-нибудь человек бьет тебя палкой, ты не должен питать никакой мысли об ответном ударе и никакого недоброго чувства к мучителю. Видишь, как трудна практика Ахимсы.

Прощай обидевшего тебя. Воздавай любовью за ненависть. Преодолевай зло добром. Ты скоро достигнешь божественности. Кто практикует ненасилие, тот обязательно должен быть смиренным.

Ненасилие есть добродетель сильного и отважного. Оно есть порок для нравственно слабого человека, который является трусом.

Нет религии высшей, чем Истина. Нет добродетели высшей, чем Истина. Нет Дхармы высшей, чем Истина. Истина есть Бог. Бог есть Истина.

Истина одна. Мудрецы называют ее различными именами. "Экам сат випра бахуда ваданти".

Где есть Истина, там также есть ненасилие. Где есть совершенное ненасилие, там также есть Истина. Истина и ненасилие-это два аспекта одной Реальности.

Истина есть долг; Истина есть аскеза; Истина есть йога; Истина есть Абсолют. Истина есть высшее убежище. С великим почтением простирайся ниц перед Истиной.

Есть только одна Истина; есть одна Реальность. Эта Истина есть твоя Самость. Держись этой Истины. Будь правдив. Осознавай эту Истину и будь свободен. Тот, кто провозглашает Истину в этом мире даже тогда, когда его жизнь в опасности, являет собой пример всем существам для подражания и следования ему в преодолении любых трудностей.

Сила духа, милосердие, великодушие, стойкость, беспристрастие, самоконтроль, отречение, медитация, ненасилие и справедливость,-все это формы Истины.

Истина говорит в душе беззвучно. Это язык молчания. Это тихий голос Бога. Ты весел, когда твоя совесть чиста и не испытывает укоров.

Самоконтроль

Самоконтроль есть лучший из всех обетов. Благозвучность речи, благожелательность, отсутствие злобы, гнева и ненависти, всепрощение, терпение, снисходительность, ненасилие, скромность, учтивость, хорошее поведение, Истина, честность и стойкость,-все это вместе составляет самоконтроль.

Наивысшим из принципов добродетельного образа действий является самоконтроль. Самоконтроль ведет к величайшему блаженству. Самоконтроль является вечной обязанностью того, кто ищет Истину.

Самоконтроль, самопожертвование и самоотречение существенно необходимы для успеха в достижении божественной жизни или совершенной свободы.

Самоконтроль увеличивает твою энергию. Самоконтролируемый человек становится безгрешным и бесстрашным и приобретает замечательные достоинства.

Тот, кто подчинил себя самоконтролю, лишен всякой мстительности и вероломства. Он благонравен. Его не затрагивают ни похвала, ни порицание. Он наделен силой духа. Он полностью господствует над своими страстями.

Ни горе, ни страдание, ни скорбь не постигнут того, кто контролирует свой гнев, кто оставил свою гордость, кто не привязан ни к чему, и кто ничто не считает своим.

Повсюду есть Рага-двеша (пристрастие и неприязнь). В каждом месте кто-нибудь захочет доставить тебе беспокойство. Контролируй себя. Ты можешь быть счастлив в любом месте.

Служение

Самоотверженное служение может открыть тебе тождественность человечества, развить твое сердце и привести тебя к двери интуиции. Поэтому, совершай непрерывно самоотверженное служение и таким образом очищай свое сердце.

Имей определенную цель. Живи с определенным стремлением. Осознай, что жизнь предназначена для служения, а не для удовлетворения твоих корыстных желаний.

Отсутствие работы или занятия не является отдыхом. Отдых есть смена занятий. Незанятый ум всегда несчастен. Это мастерская дьявола.

Жизнь искателя есть длинный ряд отречений и ежедневных жертвований. Он живет для служения другим и ради их счастья. Он полностью забывает о себе. Он не имеет себялюбия и эго.

Господь Кришна, правитель трех миров, возложил на Себя и действительно исполнил обязанность омывания стоп гостей, собравшихся на Раджасуйа Йаджну. О искатели! Следуйте примеру Господа. О, гордые пустозвонные ведантисты! Откройте свои глаза теперь. Служите и очищайте свое сердце прежде всего.

Основывай свою жизнь на великом идеале самоотверженного служения. Через это проявятся в твоей жизни все прочие идеалы.

Будь деятельно безупречен, полезен и самоотвержен. Дисциплинируй тело и ум снова и снова для ревностного служения. Дисциплина тела и ума является первой ступенью в практике йоги.

Видь Бога в каждом живом существе и в себе самом. Ощущай Его присутствие всюду. Ты познаешь великое блаженство, силу и неописуемую радость.

Нишкамйа Сева есть краеугольный камень Карма-йоги. Развивай смирение, любовь, правдивость в мыслях, словах и поступках. Оставь мелочность, ограниченность, эгоизм, ревность и гнев.

Преданность

Преданность есть постоянное памятование о Боге-один идеал, мысль, которая течет, как непрерывная струя масла, льющегося из одного сосуда в другой.

Преданность считается очень действенным методом достижения самоосознания. Поэтому развивай преданность через Джапу, молитву, киртан, изучение Рамайаны, Бхагаваты и служение преданным.

Бхакти или преданность усмиряет все низшие влечения и стремления и устраняет все препятствия.

Преданность Богу есть величайший из факторов, способствующих освобождению. Поэтому развивай преданность.

Когда по какой-то исключительно счастливой случайности, чьи-либо рождение или перерождение на земном плане близки к завершению, он находит к завершению, он находит святого, благословенное общение с которым побуждает его развивать преданность Господу. Сделай свое сердце полем. Посади в нем семя преданности. Орошай его именем Господа. Ты пожнешь добрые всходы вечного блаженства.

Преданность можно развивать через трансформацию твоих инстинктивных наклонностей и стремлений. Божественная трансформация чувств и эмоций должна произойти, благодаря Джапе, Киртану, Арадхане (поклонению) и медитации.

Не бывает знания без преданности. Преданность есть цветок и знание есть плод. Гйана есть расцвет преданности.

Без знания не может быть веры. Без веры не появится привязанности к Господу. Без привязанности к Господу Бхакти не может продолжаться.

Вера в Бога есть первая ступенька лестницы духовности. Она вселяет в искателя Истины надежду достичь божественной милости.

Имей совершенную веру в Бога. Оставь все страхи, тревоги, беспокойства, и ни о чем не волнуйся.

Вера превосходит разум. Только вера открывает дверь в обитель бессмертия и в Вечное Блаженство. Имей непоколебимую веру и вступай в безграничные владения вечного покоя.

Укрепляй свою веру через Сатсангу или общение с мудрым и изучение священных писаний.

Имей крепкую веру. Только тогда сильное желание достичь божественности появится в твоем сердце. Ясно понимай природу и славу Господа, природу божественной жизни и осознания Бога. Только тогда ты будешь способен к самоотдаче.

Стремись познать Бога. Ищи общение с мудрым. Веди жизнь в самоотверженном служении, отречении, бесстрастии, молитвах и медитации.

Без Шраддхи (веры), горячего стремления к Даршану Господа и самоотдачи ты не можешь достичь осознания Бога. Поэтому старайся обладать этими тремя качествами.

Для осознания Бога тебе не нужны ни искусство, ни наука, но вера, чистота и преданность.

Имей определенную цель. Будь решительным. Будь искренним. Будь серьезным. Имей ясное и определенное понимание того, к чему ты на самом деле стремишься.

Господь есть всюду. Ощущай Его присутствие везде. Его глаза видят все. Его руки поддерживают все. Полагайся на Него. Прими убежище Его сладостного Имени. Не надо отчаиваться. Не надо бояться ничего.

Вера есть могущество. Вера есть сила. Вера есть избыток энергии.

Вера есть суть религии. Она творит новые надежды и пробуждает бессмертие.

Характер

Так же, как маленькая белая крапинка или пятно лейкодермии на лице женщины портит ее красоту, так и незначительный изъян в характере человека губит репутацию его доброго имени.

Контролируй плохие привычки противопоставлением хороших привычек. Ты есть только пучок привычек. Характер есть только возобновляющиеся привычки.

Хороший характер не формируется за неделю или за месяц. Он создается мало-помалу, день за днем. Длительное и терпеливое усилие необходимо для его развития.

Нравственность является основой и направляющим фактором духовной жизни. Не может быть никакой духовной жизни без нравственности.

Есть набожные люди, которые совершают Джапу, медитируют, носят четки и Тилаки, но они не честны. Они возносят молитвы, но берут взятки. Они совершают поклонение, но всегда безразличны к страданиям бедных людей. Первое дело в религиозной жизни есть правильное поведение. Духовная жизнь требует нравственности, которая имеет свои корни в религии.

Цель жизни состоит в том, чтобы избегнуть страдания и достигнуть Вечного Блаженства. Рождение в этом мире неразделимо связано со страданием. Если ты желаешь избавиться от страдания, боли и скорби, ты должен избегнуть перерождения. Знание Брахмана является единственным средством для этого. Полное божественное совершенство есть конечная цель человечества. Посвящение себя Божественному необходимо человеку для достижения такого совершенства.

Реальная жизнь есть не что иное, как Божественная Жизнь, так как только Бог существует, и Бог есть любовь. Человек извечно находится в поиске бесконечного Блаженства и полного прекращения страданий и боли. Когда ему не удается найти счастье в мирской жизни, он обращает свой ум к Богу, океану Вечного Блаженства.

Есть ли исход из этого непрерывного круговорота рождения и смерти, наслаждения и страдания, радости и скорби? Существует один верный путь. Обрати свой ум к Богу. Он может освободить тебя.

Никто не спорит с тем, что счастье является той целью, которую человек преследует во всех своих действиях.

Подлинное прочное счастье возможно найти в собственном

Атмане или бессмертной душе, но не во внешних преходящих объектах.

Всегда устремляйся ввысь, в царство Божественных свершений и высшего духовного знания и осознавай Господа Жизни, Любви и Радости; именно это есть цель жизни.

Религия заключается в том, чтобы помогать ближним и претворять в жизнь Любовь, милосердие, правдивость, ненасилие и чистоту во всех делах.

Основные принципы каждой великой религии неизменны. Их нетрудно понять. Истинная Религия одна. Истинная Религия есть Самосознание. Истинная Религия-стать Брахманом.

Сущность Дхармы заключается в том, чтобы не поступать с другими так, как ты не хотел бы, чтобы поступали с тобой. Религия любви является основой всеобщего братства.

Религия основана на Истине и ненасилии. Истина и ненасилие-это не два, но суть одно. Ненасилие есть средство для достижения осознания Бога.

Сущность Религии заключается в непосредственном познании Божественного. Осуществление этого блаженного познания возможно только через различные формы или Садханы.Истинная Религия приведет тебя пред лицо Бога. Она соединит тебя с Внутренним Правителем и Обитателем и наделит тебя вечным Блаженством и Бессмертием.

Религия для индуса есть одухотворение человеческой жизни. Религиозная культура для него является в действительности культурой свободы. Религия определяет все сферы жизни индуса. Он должен претворить свободу души в каждой сфере жизни. Религия предоставляет ему самый широкий простор для культуры подлинной свободы. Религия есть для него единственный путь осуществления в жизни совершенной свободы.

Внешнюю гладкую поверхность апельсина не нарушают никакие неровности, но, разломив его, ты обнаруживаешь внутри несколько долек. Поверхность лимона неоднородна, но внутри него однородная масса. Точно так же и в Индуизме, не его внешней поверхности ест разделения и культы. Но индуизм говорит о единстве, тождестве и единстве в разнообразии. Индуизм сравнивают с лимоном. <$!может быть, здесь все-таки не лимон - он же с дольками???> Должны существовать внешние относительные различия, которые соответствовали бы различным темпераментам. Это есть орнамент индуизма.

Слово "Дхарма" происходит от корня "Дхар", то есть держать, и его этимологическое значение "то, что держит" этот мир, людей и все творение, от микрокосма до макрокосма. Это вечный Божественный Закон Господа. Тайна Дхармы очень глубока и тонка. Все творение поддерживается и сохраняется всемогущим Законом Бога. Практика Дхармы поэтому означает признание этих законов и подчинение им.

Дхарма есть то, что ведет тебя на путь совершенства и славы. Дхарма есть то, что помогает тебе иметь прямое общение с Господом. Дхарма есть то, что делает тебя божественным. Дхарма есть восходящая лестница к Богу. Самосознание есть величайшая Дхарма. Дхарма есть сердце индусской нравственности. Бог есть центр Дхармы.

Дхарма есть принцип праведности. Это принцип святости. Это также принцип единства. Она укрепляет и поддерживает жизнь общества. Если ты нарушаешь ее, она убьет тебя. Если ты охраняешь ее, она охранит тебя. Это твой единственный друг после смерти. Это единственное убежище человечества.

Дхарма значит Ачара, или правило ежедневной жизни. Ачара является основой Тапаса или аскетизма. Она ведет к богатству, красоте, долголетию и продолжению рода. Безнравственность, порочное поведение ведут к дурной славе, скорби, болезни и преждевременной смерти. Дхарма имеет свои корни в нравственности, и блюстителем Дхармы является сам Бог.

Четыре Веды, Смрити-тексты, поведение тех, кто проникся их Духом и действует согласно их предписаниям, действия святых людей и удовлетворение собственного "Я"-все это основания Дхармы.

Бхарма включает в себя все внешние деяния так же, как мысли и прочую ментальную деятельность, которая возвышает характер человека. Дхарма приходит из Божественного и ведет тебя в Божественное.

Бог есть свет. Бог есть вечная жизнь. Бог есть любовь. Бог есть единственная Истина. Только Он существует. Все прочее ложно. Этот мир есть ложное, пустое зрелище. Люби Его всем сердцем. Он есть твой лучший друг и твое собственное "Я". Бог есть лучшая панацея, которая излечит тебя от твоей застарелой болезни рождения и смерти.

Бог (Брахман) имеет форму, и Он бесформенен. Он бездеятелен. Он есть также деятель. Он есть проявление. Он непроявленный. Он имманентный. Он трансцендентный.

Брахман (Бог) есть Сат-Чит-Ананда, но Он появляется, как вселенная с различными качествами, такими, как Асат (нереальность), Джада (неодушевленность) и Духкха (страдание) посредством своей иллюзорной энергии Майи, и в то же самое время остается незатронутым майей. Это великое таинство, недоступное интеллекту.

Бог недосягаем для разума, но ты можешь осознать его, познать и почувствовать Его, если отстранишься от чувств и объектов.

Бог есть высшее Существо, знамение всех религий. Он одинаково имманентен и трансцендентен. Он есть опора и цель всех существ.

Бог есть цель всех твоих поступков и движений. Ищи Его. Осознавай Его. Только тогда ты можешь стать совершенным и свободным.

Он порождает и поддерживает все. Когда все разрушается, только Он остается.

Он велик. Он неуловим. Он есть безграничная Милость.

Бог есть беспредельный, бесконечный и бездонный океан Милости. Все, что Он совершает, преисполнено Милостью к Его созданиям.

Бог существует. Ничто не может существовать без Бога. Весь мир пребывает в Боге. Бог есть Создатель, Повелитель и Правитель этой вселенной.

Бог не имеет в Себе зла или недостатка. Он совершенен. Он является реальностью по другую сторону зла, но Его не затрагивает зло.

Воля Бога выражает себя повсюду как закон. Законы притяжения, связи, относительности, причины и следствия, законы химии, электричества и законы психики-все это выражения воли Бога.

Бог существует, как жизнь твоей жизни, но ты не сознаешь

Его, потому что ты закрыл двери своего сердца и запечатал их бесчисленными желаниями.

Основа Йоги

Развивай такие качества, как щедрость, всепрощение и т.д. Одни только йогические Крийи мало помогут. Анализируй себя ежедневно и искореняй свои заблуждения и дурные рабские привычки. Исправляй свои недостатки, такие, как эгоизм, гордость, ревность и ненависть. Прежде всего ты должен развить сострадательное сердце. Ты должен делить всегда с другими то, что имеешь, и осуществлять самоотверженное служение. Только тогда ты обретешь Читта Шуддхи, или чистоту сердца.

Йога есть соединение, Однородность, Единство и Тождественность с Богом (Брахманом).

Многие неофиты пренебрегают этими предварительными условиями и кидаются из любопытства к йогическим Крийам для достижения Сиддхи. Это в действительности грубая ошибка. Их ждет неминуемое падение. Поэтому будь осторожен. Одни лишь йогические Крийи не могут принести желаемых результатов. Очищение сердца имеет первостепенное значение. Неофит должен избавиться от похоти, гнева, жадности, ревности, ненависти, эгоизма, тщеславия, привязанности, гордости и иллюзии. Это труднее, чем контролировать дыхание и практиковать Наули, соединение Праны и Апаны.

Необходимо усердно развивать добродетельные качества, такие как милосердие, терпимость, умение применяться к обстоятельствам, смелость, терпение, уравновешенность ума и всеобъемлющую любовь. Мудрецы всегда придавали особое значение самоотверженному служению, щедрой благотворительности, чистоте и простому образу жизни.

С твердой верой, практичностью, настойчивость, заботливым вниманием к малейшим деталям и стойкостью в испытаниях ты должен вступить и следовать по пути Садханы.

ЧЕТЫРЕ ПУТИ

Карма йога

Карма йога есть путь действия. Это путь бескорыстного служения. Он ведет к Богу через самоотверженную работу. Это йога отречения от плодов деятельности.

Карма йога учит нас, как быть непривязанными, работать ради самой работы и как использовать для большего продвижения лучшую часть наших энергий. "Долг ради долга",-это девиз карма йогина. Для практикующих карма йогу работа является поклонением. Каждая работа становится подношением Господу. Карма йогин не связан Кармой, так как он посвящает Господу плоды своей деятельности.

# "Йогах кармасу каусалам"

# "Йога есть искусство действия"

Правильная нравственная дисциплина и контроль чувств обязательны для практики карма йоги. Брахмачарйа имеет существенное значение. Очень важно развитие таких качеств, как терпимость, умение применяться к обстоятельствам, сострадание, милосердие, равное видение, уравновешенность ума, всеобъемлющая любовь, терпение, настойчивость, смирение, щедрость, благородство, самоограничение, негневливость, ненасилие, правдивость, умеренность в еде, питье и сне, простой образ жизни и выносливость.

Некоторые люди считают карма йогу низшим видом йоги. Они думают, что носить воду, мыть тарелки, подавать пищу бедным, подметать полы,-это черная работа. Это печальное заблуждение. Они не поняли техники и красоты карма-йоги. Господь Кришна, Господь трех миров, играл роль возничего Арджуны. Он также играл роль пастушка.

Каждый человек должен исполнять свои обязанности согласно своей собственной Варна Ашране, касте и общественному положению. Нет пользы в отказе от одной работы из предпочтения к другой.

Бхакти йога

Бхакти есть сильная любовь к Богу. Бхакти йога есть путь преданности. Она привлекает большинство людей. "Любовь ради любви",-девиз или кредо бхакти йогина. Бог есть воплощение любви. Ты достигнешь Его через любовь к Нему. Бога можно осознать только посредством любви, столь же горячей и всепоглощающей, как супружеская любовь. Любовь к Богу должна развиваться постепенно.

Кто любит Бога, тот ничего не желает и ни о чем не скорбит. У него нет ненависти ни к одному существу или объекту. Он никогда не наслаждается чувственными объектами. Он заключает каждого в теплые объятия своей любви.

Любовь к Богу и экстатический восторг, возникающий от чувства товарищества с Богом, невозможно адекватно описать словами. Это как если бы немой человек, попробовавший какой-нибудь вкусной пищи, не мог бы сказать об этом. Это может быть открыто только нескольким избранным. Тот, кто однажды испытал любовь, будет видеть ее одну, слушать только о ней и говорить только о ней, потому что он думает только о ней одной.

Бхакти йога есть главная из наук. Тот поистине богат, кто имеет любовь к Господу. Нет большего несчастья, чем отсутствие преданности Господу. Любовь преданных к Господу представляет собой самый правильный образ действий. Имя, качества Лилы Господа-это главное, о чем следует помнить. Лотосные стопы Господа-это главные объекты медитации. Преданный пьет нектар Премы, или божественной любви.

Бог открывает Себя Своим преданным во множестве видов. Он принимает ту форму, которую преданный избрал для своего поклонения. Если ты поклоняешься Ему, как Господу Хари, имеющему четыре руки, Он придет к тебе, как Хари. Если ты любишь Его, как Шиву, Он даст тебе Даршан Шивы. Если ты поклоняешься Ему, как Матери Дурге или Кали, Он явится тебе, как Дурга или Кали. Если ты поклоняешься Ему, как Господу Раме, Господу Кришне или Господу Даттатрейе, Он явится как Рама, Кришна или Даттатрейа. Если ты поклоняешься Ему, как Христу или Аллаху, Он явится тебе, как Христос или Аллах.

Раджа йога

Раджа йога есть путь, который ведет к соединению с Господом через самоограничение и контроль ума. Раджа йога учит, как контролировать чувства и Вритти, или мыслеволны, исходящие из ума, как развивать концентрацию и как общаться с Богом. Если Хатха йога есть физическая дисциплина, то Раджа йога является дисциплиной ума.

Йог концентрирует свое внимание на чакрах, уме, звездах, элементах и достигает сверхчеловеческого знания. Он обретает господство над элементами. Сила концентрации есть единственный ключ, которым можно открыть сокровищницу знания.

Без концентрации ты не можешь преуспевать ни в духовной практике, ни в любой другой деятельности. Повар может готовить успешно только при наличии концентрации, иначе он испортит блюдо. Хирургу в операционной необходима полная концентрация. Точно так же она нужна и капитану корабля. Портной, плотник, каменщик, кузнец, сапожник, инженер, профессор, адвокат или студент,-каждый должен владеть концентрацией. Только тогда можно преуспеть в своей деятельности. Все великие души, все выдающиеся умы, совершившие великую работу в этом мире, имели полную концентрацию.

Лучи солнца, собранные через линзу, приобретают такую силу, что могут зажечь вату. Точно так же, когда рассеянные лучи ума собраны воедино, ты можешь творить чудеса, можешь познать все тайны природы, благодаря могуществу линзы ума.

Асана, Пранайама и Пратйахара являются вспомогательными средствами для выполнения йоги. Асана-это устойчивая поза. Пранайама-это регуляция дыхания. Это дает спокойствие, устойчивость ума и хорошее здоровье. Пратйахара есть отвлечение или отстранение чувств от их объектов. только при этом условии может появиться внутреннее видение.

Гйана йога

Гйана йога есть путь знания. Мокша достигается через знание Брахмана. Освобождение есть результат осознания тождества индивидуальной души и Верховной Души, или Брахмана. Причиной порабощения и страдания является Авидйа или невежество. Маленькая Джива глупо воображает в силу своего невежества, будто она отделена от Брахмана. Авидйа действует, как завеса или экран, препятствующий Дживе понимать свою истинную божественную природу. Знание Брахмана или Брахма-гйана устраняет эту завесу и позволяет Дживе покоиться в ее собственной Сат-Чит-Ананда Сварупе.

Гйана йог сознает, что Брахман есть жизнь его жизни, душа его души. Он чувствует и знает, что Бог есть его собственное "Я". Осознанию своего единства с Вечным он обязан своему духовному пониманию или интуиции (Апарокшанубхути, или божественное восприятие), но не простому изучению книг, догм и теорий. Религия для него есть реализация, а не просто слова. Через постоянную и напряженную медитацию он ныряет в самые глубины своей души и добывает чудесный жемчуг Атмы, чудесное сокровище, более ценное, чем все богатства мира.

Гйана-это не просто интеллектуальное знание. Это не просто слушание или признание факта или интеллектуальное согласие. Это непосредственное осознание тождества или единства с Верховным Существом. Это Пара Видйа. Одно лишь интеллектуальное убеждение не приведет к Брахма Гйане.

Как можно полагаться на этот мир! Он не реален. Тело-все равно, что пена или пузырь. Все преходяще. Цари, поэты, ученые-все обратились в прах. Этот мир есть лишь долгий сон. Дни сменяются ночами. Ум и чувства обманывают. Я нашел негодяя. Это-ум. Он теперь не может меня обмануть. Я убил ум мечом понимания. Я отыскал атмический жемчуг. Я наслаждаюсь Вечным Блаженством. Шивахам Шивохам Шивохам.

Покой-это божественный атрибут

Это качество души. Алчные не могут пребывать в нем. Он наполняет чистое сердце. Он оставляет сладострастного. Он бежит от эгоистичного. Он-украшение Парамахамсы.

Богатство, женщины, дети, собственность и роскошные дома не могут дать тебе непреходящего покоя. Смотри в глубину своей души. Когда ты утвердился в высшем "Я", которое внутри, тебя не смогут потрясти даже тяжелые скорби, утраты и неудачи; никакие негармоничные, несогласованные вибрации. Ты с легкостью преодолеешь все жизненные невзгоды и трудности и выйдешь победителем из всех жизненных испытаний. Непостижим этот Покой. Удивителен этот Покой. Осознавай этот Покой.

Веди идеальную жизнь, пребывая в покое. Убивай безжалостно подозрения, предубеждения любого рода, зависть, ревность, эгоизм, желания власти и обладания. Практикуй ежедневно медитацию и установи покой в своем сердце. Затем излучай его на окружающих тебя и всех встречных. Распространяй его повсюду. Проповедуй евангелие Покоя всем мужчинам и женщинам мира.

Будь спокоен. Живи в согласии с Божественной волей. Пусть проходят все беспокойства. Отбрось все волнения и заботы. Сойди глубоко во внутренние чертоги твоего сердца и погрузись в океан покоя.

Культивируй прежде всего покой в саду твоего сердца, удаляя сорную траву похоти, ненависти, алчности, эгоизма и ревности. Затем только ты можешь проявлять его внешне. Затем только твои встречные будут осчастливлены твоими вибрациями покоя и гармонии.

Слушай божественный шепот в молчании. Осознавай могущество веры. Ощущай поддерживающую милость Бога. Познавай пути спасения. Воздвигай святыню любви или храм преданности в твоем сердце. Войди в великолепие молчания. Наслаждайся трансцендентной жизнью. Живи внутренней жизнью. Соединись с душой. Познай Себя. Стань Тем. Будь свободным и действуй счастливо.

Покой есть твое право по рождению. Покой наполняет тебя изнутри и снаружи. Покой находится перед тобой, позади тебя, справа, слева, выше и ниже. Покой есть единственная живая Реальность. Все наименования и формы иллюзорны. Осознавай этот покой и будь свободным. Чудесно могущество Покоя, приносящего радость и вечное блаженство.

Покой исходит из Молитвы, Джапы, Киртана, Медитации, благих и возвышенных мыслей и понимания.

Любовь к телу или наружной оболочке есть страсть.

Любовь к Богу есть Прем или преданность. Это чистая любовь. Это любовь ради любви. Любить кого-нибудь ради достижения какой-то эгоистичной цели есть эгоистичная любовь. Она привязывает тебя к этой земле. Любовь с Нарайна-Бхавой ко всем существам, как проявлениям самого Господа-это чистая любовь. Это божественная любовь. Она ведет к освобождению. Чистая любовь спасает, очищает сердце и превращает его в божество. Бог есть воплощение любви. Он есть океан любви. Если ты желаешь достичь осознания Бога, ты должен также стать воплощением любви.

Чистая любовь есть Блаженство. Чистая любовь прекрасна. Говори с любовью. Действуй с любовью. Служи с любовью. Ты скоро вступишь в Небесное Царство Высшего Покоя. Ненависть прекращается не ненавистью, но любовью. Воздавай любовью за ненависть. Люби немногих, но долго. Любовь должна быть терпеливой. Любовь воодушевляет, вдохновляет и ведет. Любовь в действительности не приобретение и не сделка, но отдача. Любовь есть совершенная добродетель, честь, покой и чистое существование. Любовь есть самое лучшее в этом мире. Она скрепляет сломанные сердца. Любовь есть универсальный ключ к дверям Мокши или Вечного Блаженства. Любовь вдохновляет любовь. Любовь спасает жизнь для жизни. Любовь есть божественный элексир. Она дарит бессмертие, высший покой и непреходящую радость.

Любовь есть живая сущность божественной природы, сияние которой исполнено благости. Любовь есть золотые узы, которыми связываются сердце с сердцем, ум с умом, душа с душой. Любовь никогда не рассуждает, но дает щедро. Она не обижается оскорблением. Она видит не глазами, но сердцем. Она все видит в лучшем свете. Любовь есть величайшее милосердие. Это самое священное право души. Любовь есть поистине Небеса на земле. Она отвергает все виды страха. Люби своего ближнего, как самого себя. Люби Бога всем сердцем, умом и душой. Чистая любовь существует без эгоистической привязанности. Чистая любовь есть бессмертная божественная сущность. Чистая любовь есть божественное пламя. Она сияет и не угасает никогда. По самой своей сущности чистая любовь желает страдать для блага других и жертвовать своим счастьем для счастья других.

Физическая любовь есть чувственность. Это утонченный вид похоти. Она груба и чувственна. Муж любит свою жену не ради нее самой, но ради себя. Он эгоистичен. Он ждет от нее чувственных удовольствий. Если проказа или оспа разрушит ее красоту, его любовь к ней иссякнет. Чистая любовь укрепляет и облагораживает характер, дает всякой жизненной деятельности высшие чистые побуждения и благородные цели и делает человека сильным, благородным и отважным. Всякая любовь способствует любви к Богу.

Будь благ, делай благо

Мир сегодня сталкивается со множеством проблем. Всегда есть страх войны, страх голода. Эгоизм, стремление к власти и высокому положению, ненависть между людьми и нациями растут день ото дня. Каково истинное разрешение всех этих проблем?

"Будь благ. Делай благо",-в этом состоит вся нравственность. Благость подразумевает доброту, благожелательность и нравственное поведение. Добродетель следует за благостью. Это действие благожелательности, сострадания и милосердия.

Хороший человек всегда счастлив. Он всегда живет с Богом. в нем пребывает божество. Делай благо всеми способами всем людям, сколько можешь, во всякое время, со всем рвением, силой, любовью и сердцем.

Добро есть не просто отсутствие зла, но победа над злом. Немного самоотречения, искреннего служения, немного слов одобрения, поддержки, сострадания и доброты, немного добрых дел и побед над искушениями-много содействуют достижению Вечного Блаженства, Радости, Покоя и Бессмертия.

Закон причины и следствия суров и неумолим. Ты пожинаешь урожай страдания, нищеты, боли и скорби, потому что в прошлом ты посадил семя зла. Ты пожинаешь урожай изобилия и блаженства благодаря посеянным тобой семенам добра. Постарайся понять этот закон. тогда ты начнешь сажать только семена добра.

Поддерживай добрые, возвышенные, божественные мысли. Запирай свой ум от дурных мыслей, так же как ты запираешь двери при появлении врагов или грабителей. Всегда совершай добрые дела. Тогда зло не сможет проникнуть в твой ум.

Развивай благие привычки. Добрый характер есть склонность и привычка. Без доброты человек был бы животным или преступником. Он был бы вредной, никуда не годной, презренной тварью на этой святой земле.

Даже немного хороших мыслей и немного хороших дел чрезвычайно благотворны. Они ведут к Вечному Блаженству. Почему бы не попытаться делать это прямо теперь?

Доброта превращает жизнь в блаженство. Доброта принесет несомненный успех и преуспевание. Быть благим значит быть человеком. Быть благим означает быть божеством.

Доброе дело никогда не бывает напрасным. Оно очищает сердце и ведет к божественному свету и божественной милости. Кто сеет благожелательность, тот пожинает дружбу. Кто сеет доброту, пожинает любовь.

Доброта есть любовь в действии. Быть добрым значит быть благородным. Доброта есть величайшая добродетель. Каждое доброе дело есть семя бессмертия или вечной жизни.

Да будет доброта твоим идеалом и целью! Пусть каждый из вас будет благ и достигнет Бога.

Курс садханы

1. Ты должен уметь сидеть в одной Асане с поднятой головой 3+часа подряд.

2. Практикуй Пранайаму полчаса ежедневно.

3. Ты должен вставать в четыре часа утра и начинать с медитации. Затем ты можешь практиковать Асану и Пранайаму. Медитация имеет наибольшее значение.

4. Имей для начала конкретную медитацию. Медитируй на любую форму, какая тебе больше нравится. Ощущай живое присутствие в форме и размышляй о качествах Чистоты, Совершенства, Всепроникающего Разума, Абсолютного Блаженства, Всемогущества и т.д. Когда ум отвлекается, снова и снова возвращай его на место. Еще раз совершай медитацию вечером. Будь постоянным в своей практике.

5. Учись правильно мыслить, ощущать, действовать и говорить.

6. Искореняй дурные качества, такие как гнев, похоть, алчность, эгоизм, ненависть и т.д.

7. Дисциплинируй Индрийи. Соблюдай обет молчания по два часа ежедневно.

8. Развивай добродетельные качества-всепрощение, милосердие, любовь, доброту, терпение, настойчивость, смелость, правдивость и т.д.

9. Веди регулярно духовный дневник и придерживайся своего ежедневного духовного распорядка во что бы то ни стало.

10. Пиши свою Ишта Мантру, "Хари ОМ", "Шри Рама" и т.п. в записной книжке по часу ежедневно и вместе со своим духовным дневником посылай это мне в конце каждого месяца.

11. Полностью перейди на вегетарианскую пищу.

Двадцать духовных наставлений

1. поднимайся в 4 часа утра ежедневно. Совершай Джапу и медитацию.

2. Соблюдай Саттвик Ахара. Не перегружай желудок.

3. Сиди в Падма или Сиддха Асане для Джапы и Дхйаны.

4. Имей отдельное помещение для медитации.

5. Одну десятую часть своего дохода посвящай благотворительности.

6. Читай систематически по одной главе из Бхагавад Гиты.

7. Сохраняй Вирйи (жизненную силу). Спи отдельно.

8. Откажись от курения, опьяняющих напитков и раджасической пищи.

9. В дни Экадаши соблюдай пост или питайся только молоком и фруктами.

10. Соблюдай Моуна в течение двух часов и также во время приема пищи.

11. Говори правду, чего бы это ни стоило. Не говори много.

12. Умеряй свои потребности. Живи счастливо и удовлетворенно.

13. Никогда не задевай чувства других людей. Будь добр ко всем.

14. Размышляй о допущенных тобой ошибках (самоанализ).

15. Не будь зависим от слуг. Имей уверенность в собственных силах.

17. Носи всегда Джапа Малу на своей шее или в кармане.

18. Прими девиз-"простая жизнь и высокое мышление".

19. Служи Садху, Санйасинам, а также бедным и больным.

20. Веди ежедневно духовный дневник. Придерживайся распорядка.

Двадцать советов по медитации

1. Имей отдельную комнату для медитации. Никогда никому не позволяй входить в эту комнату. Окуривай ее благовониями. Омывай свои ноги, прежде чем войти в комнату.

2. Уединяйся в тихом месте или комнате, где ты не опасался бы внезапного вторжения, чтобы твой ум мог чувствовать себя в безопасности и покое. Конечно, идеальные условия не всегда бывают доступны, в случае чего старайся делать то, что возможно. Ты должен быть один, в общении с Богом или Брахманом.

3. Поднимайся в 4+ч. утра (Брахмамухутра) и медитируй с 4+ч. до 6+ч. И еще раз вечером, с 7+ч. до 8+ч.

4. Держи изображение твоего Ишты в комнате, и также какие-нибудь религиозные книги,-Гита, Упанишады, Йога-Васишта, Бхагавата и т.д. Выполняй Асану перед изображением твоего Ишты.

5. Сиди в Падма, Сиддха, Сукха и Свастика Асане. Держи голову, шею и туловище по прямой линии. Не наклоняйся ни вперед, ни назад.

6. Закрой свои глаза и концентрируйся спокойно на области между бровями, называемой Трикута. Сомкни в замок пальцы.

7. Никогда не борись с умом. Не применяй никакого насилия при концентрации. Расслабь все мышцы и нервы. Расслабь мозг. Спокойно думай о твоем Иште. Не торопясь, с Бхавой и смыслом, повторяй свою Гуру-Мантру. Успокой пузырящийся ум. Заставь замолчать мысли.

8. Не прибегай к насилию для контроля ума, но скорее позволь уму побегать некоторое время, чтобы он исчерпал свои усилия. Он воспользуется случаем и будет прыгать поначалу, как непривязанная обезьяна. Постепенно он утихомирится и станет ждать твоих указаний. Приручение ума займет некоторое время, но с каждым разом это будет получаться все быстрее.

9. Сагуна и ниргуна дхйана: Медитация на Имя и Форму Господа есть Сагуна Дхйана. Это конкретная медитация. Медитируй на любую Форму Бога, какая тебе нравится и повторяй в уме Его Имя. Это Сагуна Дхйана. Или повторяй ОМ в уме и медитируй на абстрактные понятия, такие как Бесконечность, Вечность, Чистота, Сознание, Истина, Блаженство и т.п., отождествляя их со своим "Я". Это Ниргуна Дхйана. Придерживайся одного метода. На начальных стадиях для большинства людей подходит только Сагуна Дхйана.

10. Снова и снова отвлекай ум от мирских объектов, когда он бежит от Лакшйи, и укрепляй его вней. Этот вид борьбы продлится несколько месяцев.

11. Когда ты медитируешь на Господа Кришну, в начале, держи Его изображение перед собой. Смотри пристально, не моргая. Созерцай прежде Его стопы, затем желтое шелковое одеяние, затем украшения вокруг Его шеи, затем Его лицо, серьги, корону на голове, усыпанную бриллиантами, затем Его браслеты. Затем Его раковину, диск, булаву и лотос. Затем переходи снова к стопам и начинай все сначала. Делай это снова и снова в течение получаса. Если почувствуешь усталость, смотри спокойно только на Его лицо. Три мсесяца выполняй эту практику.

12. Затем закрой глаза, отчетливо представь себе изображение и проводи ум по различным частям, как делал прежде.

13. Ты можешь включать в свою медитацию качества Бога, такие как всемогущество, всеведение, чистота, совершенство и т.д.

14. Если дурные мысли входят в твой ум, не пытайся гнать их с помощью своей силы воли. Ты только истратишь свою энергию и утомишь свою волю. Ты изнуришь себя. Чем больше усилий ты будешь прилагать, тем больше и быстрее будут возвращаться к тебе дурные мысли. Они вернутся с удвоенной силой. Будь безразличен. Сохраняй спокойствие. Они скоро уйдут. Или заменяй их противоположными благими мыслями (метод Пратипакша-Бхавана). Или усиленно направляй свое внимание на изображение Господа и Мантру, снова и снова. Или молись.

15. Не проводи ни дня без медитации. Занимайся этим регулярно и систематически. Принимай саттвичную пищу. Фрукты и молоко помогут сосредоточению твоего ума. Откажись от мяса, рыбы, яиц, курения, спиртных напитков и пр.

16. Плесни холодной водой в лицо, чтобы прогнать сонливость. Постой 15+минут. Затяни пучок волос на голове шнуром, привязанным к какому-нибудь гвоздю выше твоей головы. Как только ты начнешь засыпать, шнур будет дергать и будить тебя. Он будет служить тебе в роли матери. Или покачивайся в импровизированном ритме взад и вперед. Сделай спокойно 10 или 20+Кумбхак (Пранайама). Выполняй Сиршасану и Майурасану. Вечером питайся только молоком и фруктами. Этими методами ты можешь победить сон.

17. Будь осторожен в выборе товарищей. Не ходи в кино. Не говори много. Соблюдай Моуна по два часа ежедневно. Не общайся с нежелательными личностями. Читай хорошие, вдохновляющие религиозные книги. (Это негативный способ хорошего общения, если тебе не удается найти такое общение позитивно). Имей Сатсангу. Все это вспомогательные средства для медитации.

18. Не дергайся телом. Оно должно быть неподвижным, как скала. Дыши медленно. Не чешись. имей должный склад ума, какому учил тебя твой гуру.

19. Если ум устал, не концентрируйся. Дай ему отдохнуть.

20. Когда идея всецело занимает ум, он фактически переходит в физический или психический план. Поэтому, если твой ум полностью занят одной лишь мыслью о Боге, ты очень скоро войдешь в Нирвикалпа Самадхи. Прилагай для этого все усилия.

Так пробуждает Свами Шивананда

Одна истина

Есть только одна Каста - Каста Человечества.

Есть только одна Религия - Религия Любви.

Есть только одна Заповедь - Заповедь Правдивости.

Есть только один Закон - Закон Причины и Следствия.

Есть только один Бог - Вездесущий, Всемогущий, Всеведущий Господь.

Есть только один Язык - Язык Сердца или Язык Молчания.

Афоризмы Шивананды

1. Предназначение жизни - достижение Бога.

2. Служение человечеству есть поклонение Богу.

3. Бог есть Покой. Бог есть Блаженство. Бог есть Свет.

4. Работа есть поклонение. Посвящай свою деятельность Богу.

5. Контролируй чувства. Контролируй ум. Будь правдивым. Будь чистым.

6. Служи больному. Служи бедному. Служи всем существам.

7. Никогда не оскорбляй чувства других людей. сноси оскорбление и обиду. Прощай. Будь добр.

8. Ты есть Вечная и Свободная Бессмертная Душа или Атман.

В любой пословице всегда присутствует «педагогический момент» - назидательность: под пословицей понимают меткое образное изречение назидательного характера, типизирующее самые различные явления жизни и имеющее форму законченного предложения.

Пословицы удовлетворяли многие духовные потребности трудящихся: познавательно-интеллектуальные (образовательные), производственные, эстетические, нравственные и др.

Пословицы - не старина, не прошлое, а живой голос народа: народ сохраняет в своей памяти только то, что ему необходимо сегодня и потребуется завтра. Когда в пословице говорится о прошлом, оно оценивается с точки зрения настоящего и будущего - осуждается или одобряется в зависимости от того, в какой мере прошлое, отраженное в афоризме, соответствует народным идеалам, ожиданиям и чаяниям.

Пословица создается всем народом, поэтому выражает коллективное мнение народа. В ней заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума. Удачный афоризм, созданный индивидуальным умом, не становится народной пословицей, если он не выражает мнение большинства. Во всяком случае возможно параллельное одновременное существование общенародного варианта и индивидуально-авторского.

Народные пословицы имеют форму, благоприятную для запоминания, что усиливает их значение как этнопедагогических средств.

Пословицы прочно ложатся в память. Их запоминание облегчается игрой слов, разными созвучиями, рифмами, ритмикой, порой весьма искусной. В данном случае поэзия выступает как форма сохранения и распространения мудрости, опыта познавательной деятельности, моделирующей воспитание и его результат - поведение.

Конечной целью пословиц всегда было воспитание, они с древнейших времен выступали как педагогические средства. С одной стороны, они содержат педагогическую идею, с другой - оказывают воспитательное влияние, несут образовательные функции: повествуют о средствах, методах воспитательного влияния, соответствующих представлениям народа, дают характерологические оценки личности - положительные и отрицательные, которые, определяя так или иначе цели формирования личности, содержат призыв к воспитанию, самовоспитанию и перевоспитанию, осуждают взрослых, пренебрегающих своими священными обязанностями - педагогическими и т.д.

О пословице хорошо сказал Я.А.Коменский: «Пословица или поговорка есть краткое и ловкое какое-нибудь высказывание, в котором одно говорится и иное подразумевается, то есть слова говорят о некотором внешнем физическом, знакомом предмете, а намекают на нечто внутреннее, духовное, менее знакомое». В этом высказывании содержится признание педагогических функций пословиц и учета в них определенных закономерностей, свойственных народной педагогике: во-первых, намек выступает как средство воздействия на сознание воспитуемых, во-вторых, обучение идет от известного к неизвестному (знакомый предмет порождает незнакомую мысль).

Подбор пословиц у Коменского таков, что он не допускает бездумного отношения к окружающей действительности, учит искать новую мысль в привычных предметах и явлениях, призывает к воспитанию и самовоспитанию, поощряет и стимулирует взаимное воспитание, заботится о перевоспитании, устанавливает определенный порядок движения от незнания к знанию.

В пословицах много материала практического характера: житейские советы, пожелания в труде, приветы и др.

Наиболее распространенная форма пословиц - наставления. С педагогической точки зрения интересны наставления трех категорий: поучения, наставляющие детей и молодежь в добрых нравах, в том числе и правила хорошего тона; поучения, призывающие взрослых к благопристойному поведению, и, наконец, наставления особого рода, содержащие педагогические советы, констатирующие результаты воспитания, что является своеобразной формой обобщения педагогического опыта. В них содержится огромный образовательно-воспитательный материал по вопросам воспитания.

В пословицах получили отражение педагогические идеи, касающиеся рождения детей, их места в жизни народа, целей, средств и методов воспитания, поощрения и наказания, содержания обучения, трудового и нравственного воспитания, наследственности и наследования детьми черт поведения родителей, влияния окружающей среды и общественного мнения и т.д. и т.п. Выражение в пословицах общественного мнения о воспитании для народной педагогики имеет принципиальное значение, ибо, как считал К.Д.Ушинский, где нет общественного мнения о воспитании, там нет и общественного воспитания.

«Мудростью старых чехов» называл Коменский пословицы своего народа. И действительно в детской среде пословицы - редкость, чаще всего они лишь ситуативно воспроизводятся в подражание старшим. Тем не менее ситуативность закрепляет их в памяти как педагогические ресурсы для будущего, и приходит пора когда они становятся средствами воспитательного воздействия. Для повышения воспитательного значения пословиц в народе всемерно поддерживается их авторитет: «Без пословицы не прoживешь», «На пословицу ни суда, ни расправы. Пословица несудима», «Пословица плодуща и живуща», «Пословица не покормница, а с нею добро», «Пословица правду всем говорит», «Пословица - всем делам помощница».

Пословица - «цвет народного ума» (В.И. Даль), но этот ум прежде всего оберегает нравственность. В пословицах главное - этическая оценка поведения человека и народной жизни в целом. Пословица - выкристаллизовавшееся веками общественное мнение народа, нравственная оценка им всех случаев жизни. И педагогические мысли народа несут на себе печать народной нравственности.

В педагогической перекличке народов и поколений участвуют все без исключения народы - большие и малые. Рождение детей - для всех праздник. С детьми трудно, без них вдвое. В русских пословицах дети воспеты многократно: «Сын да дочь - красные детки. Сын да дочь - домашние гости», «Сын да дочь - день да ночь», «Сын да дочь - ясно солнце, светел месяц», «Малы детушки - что часты звездочки: и светят и радуют в темну ноченьку».

Рождения мало, родить всякий может, - важно воспитание. «Нарожать нарожала, а научить не научила» - осуждения подобного рода в адрес родителей - как отцов, так и матерей - встречаются у всех народов.

Народом определенно высказываются мысли о начале воспитания: чем раньше, тем лучше. Воспитание начинается с момента рождения, причем оно главнее рождения: «Не тот отец, мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да добру научил». Мать и отец не просто родители, рождение - только начало, мать и отец - воспитатели, только тогда они оправдывают свое имя и назначение. «Материнская школа» важнее и основательнее отцовской: «Какова матка, таковы и детки», «Что мать в голову вобьет, того и отец не выбьет».

О решающей роли родителей в воспитании очень ярко сказано в русской пословице: «Родительское слово мимо (на ветер) не молвится», т.е. о родительском слове сказано то же самое, что и о пословице. Слово родителей оценивается так же высоко, как и живая народная мудрость многих поколений. Родители как воспитатели в данном случае выступают от имени народа, как связующее звено между детьми и народом, подрастающим поколением и уходящим.

В народном мнении наследственность, наследование и результаты педагогической деятельности родителей выступают совместно, в неразрывном единстве: «У доброго батьки добры и дитятки» (рус.), «С хорошего загона - хорошие снопы, из хорошей семьи -хорошие дети» (чув.), «От хорошего мяса - суп хороший, от хорошего человека - дитя хорошее» (шорск.) и др. Но в то же время не отрицается и личная ответственность ребенка за свои действия: «Глупому сыну и родной отец ума не пришьет», «В глупом сыне и отец не волен».

В пословицах отразились условия воспитания - благоприятные и неблагоприятные. Все народы внушают подрастающему поколению мысль о необходимости уважать воспитателей. В пословицах родительский авторитет поддерживается особенно настойчиво: «Птичьего молока хоть в сказке найдешь, а другого отца-матери и в сказке не найдешь», «Отцовским умом жить деткам, а отцовскими деньгами не жить», «Хоть по-старому, хоть по-новому, а все отец старше сына». Об отце сказано: «Крута-гора высокая, крепка стена белокаменна», и мать праведна названа оградой каменной. Детям предсказывается судьба по их отношению к родителям: «На лубе отца спустил, и сам того же жди от сына» (рус.). Между прочим, есть и сказки на эту тему, и как нравственный вывод из них - пословицы, в которых лучшими воспитателями провозглашаются старые: «Чем старее, тем правее, а чем моложе, тем дороже», «Седина в бороду - ум в голову», «Старина с мозгом - старина, что диво». Взаимоотношения между молодым и старшим поколением у всех народов определяются примерно одинаково: «Старшим место уступи, младшим помощь окажи» (хакаск.), «Старшего слушай, молодого учи» (чув., якут., шорск., тув., татар., кирг.), «Молодой работает, старый ум дает. Молодой на службу, старый на совет», «Молодой на битву, а старый на думу» (рус.).

В пословице - готовый вывод, но она - не конец, не завершение раздумий, а скорее - точка опоры для новых мыслей, как бы их зародыш. Пословица в какой-то конкретной ситуации - вывод, в другой - гипотеза, ставящая новые проблемы. Ценность пословиц выясняется расшифровкой их смысла, требующей проникновения в их глубину. Комментирование пословиц в суждениях, в разговоре, спорах всегда широко было распространено в народе. Такое комментирование во многих случаях переводит в разряд педагогических и те пословицы, которые на первый взгляд не являются таковыми. Пословица «Жизнь прожить - не поле перейти» комментируется как совет, адресованный молодежи: «Учились бы да играли больше. Успеете еще наработаться... Жизнь прожить - не поле перейти».

Применение общего педагогического суждения к характеристике конкретного случая очень часто встречается при употреблении пословиц. Пословица о том, что одного-двух сыновей мало, народом комментируется следующим образом: «А ведь и правда. Один сын и умереть может, со вторым можно характером не сойтись, какая сношка попадется. А три сына - три костыля на старости лет».

Особенно ценны для изучения воззрений народа собственно педагогические наставления. Они вместе с образовательным материалом, со знаниями о детях и воспитании составляют основное ядро народной педагогической мудрости. Это - своего рода морально-педагогический кодекс народа.

Этот кодекс тщательно продуман народом в важнейших деталях: «Детей побоями не учат, добрым словом учат», «Детей наказывают стыдом, а не грозою и бичом», «Жалуй своих, а там и чужих! Свой своему поневоле друг», «Молоденький умок - что вешний ледок», «К мягкому воску - печать, а к юному - ученье», «Неразумного учить - в бездонную кадку воду лить», «Повторение - мать ученья», «Ученый видит, неученый следом ходит», «В бедах человек умудряется», «Общаясь с хорошим, хорошее пристанет, общаясь с дурным - дурное», «Кошма развернется - широкой станет, человек вырастет - умным станет», «Ребенок-первенец больше всех дорог», «Разум шире морей, знания выше гор», «Грамотный человек - словно солнце, неграмотный - что черна ночь», «Сырое дерево гни, пока не высохло, ребенка учи в свое время», «Не учила сына, когда кормила, а тебя кормить станет, так не научишь», «Не учили, когда поперек лавки ложился; а во всю вытянулся, так не научишь», «Не тот глуп, кто не учился, а тот, кто не хочет учиться», «Если не варит в голове, то не сваришь и в котле», «Старому посох подпорка, молодому - наука», «Если среди смелых растешь, сам будешь смелым», «Все мы люди, все человеки», «Каковы веки, таковы и человеки», «Человек человека стоит. Человек не для себя родится».

Важный педагогический смысл имеет народное мнение о результатах воспитания, это - оценивающие суждения о людях, о чертах их личности: «Вспыльчивый нрав не бывает лукав», «Злой человек, как уголь: если не жжет, то чернит», «Добрая совесть - глаз божий. Добрая совесть любит обличение», «На ходу зеленой травы не сомнет» (о смирном), «Встретив равного по силе, стал комнатной собачкой» (о бахвалах), «Как садиться на коня, так и штаны свои отдавать в починку» (о беспечных), «В нем верны только следы, оставленные на снегу» (о лгунах), «Вор - первый богомолец, женолюб - лучший родственник, а плут больше всех говорит о грехе», «Слова хвастливого, что лужа, слова скромного, как море», «Увидев самого медведя, отправится искать его следы» (о человеке, отвлекающемся от главной цели), «Говоря ложь, не сделаешься мудрым, воруя, не сделаешься богатым», «Легче сандаловое дерево сломить, чем молодой задор», «Хорошо откормленная собака на хозяина лает» (о неблагодарных, о них же говорят: «Перекочевал - верблюд не нужен, переплыл - лодка не нужна»), «У плута нет жизни, у лентяя нет мечты», «Добрый человек зла не помнит, а злой добра не помнит» и др. Многочисленные характерологические пословицы интересны тем, что свойства личности оцениваются в них по поступкам и действиям, рассматриваются в связи с воспитанием. Воспитание и перевоспитание дурных людей - дело не из легких: «Змея своей кривизны не сознает: выпрямлять станешь - укусит». Воспитание не всесильно: «То, что грязно изнутри, не сделаешь чистым снаружи», «Змея меняет кожу ежегодно, да ядовитые зубы оставляет при себе».

Положительные и отрицательные черты личности по пословицам представляются как цели воспитания и перевоспитания, предполагающие всемерное улучшение поведения и характера людей. При этом примечательно, что все народы признают беспредельность человеческих совершенств. Любой человек, как бы он ни был совершенен, может подняться еще на одну ступеньку совершенства. Эта ступенька ведет не только человека, но и человечество к прогрессу. Многие пословицы являются мотивированными и аргументированными призывами к самосовершенствованию.

Жизненные потребности, исторические обстоятельства, общественные условия породили мудрые народные афоризмы. Человек, становясь умнее, сознательно поддерживал и культивировал прежние духовные приобретения и изобретения. В силу этого каждое поколение застает готовые формы и жанры. Содержание их дополняется и развивается от поколения к поколению. Отдельный человек оказывается в плену тех форм, которые созданы задолго до него, и обстоятельствами жизни вовлекается в творческий процесс - восприятия, переосмысления или созидания.

Тысячелетние достижения человеческого духа сохраняют свою непреходящую ценность, причем сокровища любого из народов обогащают общечеловеческую духовную сокровищницу. И в настоящее время в освоении духовных приобретений прошлых поколений дети народов выступают как дети человечества.

1ПЬЯНОМУ МОРЕ ПО КОЛЕНО, …

и трудности по плечу

и черт – брат

а лужа по уши

2ЗНАЙ НАШИХ: …

силу покажут

последняя копейка ребром

с любой бедой сладят

3ПУСТИЛИ БАБУ В РАЙ, …

она и там базар устроила

а она и корову за собой ведет

она и в раю языком чешет

4ПЫЛЬ СТОЛБОМ, ДЫМ КОРОМЫСЛОМ, …

а изба не топлена, не метена

чтоб изба была чистой

аж за версту видать

5ГОЛ, КАК СОКОЛ, …

а все хорохорится

а летит высоко

а остер, как бритва

6МОЛОДЫЕ БРАНЯТСЯ – ТЕШАТСЯ, …

старики бранятся – бесятся

а потом за ручки держатся

лишь бы не вешались

7СВОЯ НОША НЕ ТЯНЕТ, …

с ней хоть на край света

свои сапоги не жмут

свой дым глаз не ест

8ЗАЙЦА НОГИ НОСЯТ, …

мужика соха кормит

волка зубы кормят, лису хвост бережет

каждого пенька боится

9ЖИЗНЬ – КОПЕЙКА, …

судьба – индейка

за душой ни гроша

судьба — злодейка

1. Худой мир лучше доброй ссоры.
2. Если не можешь заставить другого думать, как ты хочешь, заставь его делать.
3. Мягко стелет, да жестко спать.
4. Рука руку моет.
5. Ум хорошо, а два лучше.
6. Из двоих спорящих умнее тот, кто замолчит.
7. Кто сильнее, тот и прав.
8. Не подмажешь – не поедешь.
9. С паршивой овцы хоть шерсти клок.
10. Правда то, что умный знает, а не то, о чем все бают.
11. Кто ударит и убежит, тот смелый драться хоть каждый день.
12. Слово «победа» четко написано только на спинах врагов.
13. Убивай врагов своей добротой.
14. Честная сделка не вызывает ссоры.
15. Ни у кого нет полного ответа, но у каждого есть что добавить.
16. Дерись подольше да ума набирайся побольше.
17. Сражение выигрывает тот, кто верит в победу.
18. Добро слово победит.
19. Ты – мне, я – тебе.
20. Только тот, кто откажется от своей монополии на истину, может извлечь пользу из истины, которой обладает другой.
21. Кто спорит – ни гроша не стоит.
22. Кто не отступает – тот обращается в бегство.
23. Ласковый теленок двух мамок сосет.
24. Кто дарит – друзей наживает.
25. Вынеси заботы на свет и держи с другими совет.
26. Лучший способ решить конфликт – избежать его.
27. Семь раз отмерь – один раз отрежь.
28. Кротость торжествует над злом.
29. Лучше синица в руках, чем журавль в небе.
30. Чистосердечие, честь и доверие сдвинут горы.

Обработка:

Сложите баллы соответствующие номерам утверждений, написанных в столбце под названием стиля поведения.

Сравните полученные баллы всех стилей между собой; стиль поведения, получивший наимольшее количество баллов - являнтся вашим стьилем поведения в конфликтной ситуйции.

Интерпретация:

1-й тип «черепашка». У людей такого типа – большое желание спрятаться от проблем под «панцирь». Это представители позитивного консерватизма, они ценны тем, что никогда не теряют цель. В спокойной ситуации человек данного типа поддерживает вас, а в сложной ситуации может отойти от вас.

2-й тип – «акула». Для людей этого типа главное – их цель, их работа. Их не волнует отношение коллег («Ваша любовь мне ни к чему»). Умный руководитель уважает целенаправленность «акулы» - надо лишь ограничить ее притязания. «Акулы» очень важны для коллектива, потому что, двигаясь к собственной цели, они могут вывести коллектив из сложной ситуации.

3-й тип – «медвежонок». Люди этого типа стараются сглаживать острые углы, чтобы все в коллективе хорошо друг к другу относились. Зная заботы и интересы каждого, они вовремя подадут чай, подарят цветы в день рожденья, посочувствуют, поддержат в трудную минуту. Но при этом они могут полностью забыть конечную цель своей деятельности, потому что для них наиболее важным оказываются человеческие отношения.

4-й тип – «лиса». Люди этого типа всегда стремятся достигнуть компромисса. Они не просто хотят, чтобы всем было хорошо, они становятся активными участниками любой деятельности. Но в отношениях «лиса» может отойти от главных заповедей (пользуются принципом «не подмажешь – не поедешь»).

5-й тип – «сова». Это честные и открытые люди. Представители этого типа никогда не будут изворачиваться, уходить от борьбы, они могут пожертвовать хорошими отношениями во имя выбранной цели. У них стратегия честной и открытой борьбы, честной и открытой цели.

В связи со стандартизацией работы и развитием влияния психологии и психиатрии многие предприятия вводят в свою практику психологическое обследование большинства групп людей, по той или иной причине взаимодействующих с социумом: кандидаты на должность, работники сферы услуг, педагоги, школьники. Ситуация связана с участившимися случаями производственных конфликтов и даже катастроф, связанных с неблагоприятным психологическим фоном сотрудника или коллектива в целом. Специалистами в области HR разработано многогранное психофизиологическое обследование, позаимствованное из опыта клиницистов, психиатров и консультирующих психологов. В обозримом будущем подобная программа обещает множество исследовательских перспектив и улучшение труда тех или иных служб.

Оглавление [Показать]

Практика методик в HR. Так ли это страшно?

В большинстве случаев методики для психодиагностики предлагаются респондентам при приеме на работу, требующую определенных психологических параметров: стрессоустойчивость, моральная нормативность, коммуникабельность. Желание работодателя получить работника «здорового, красивого, коммуникабельного, без вредных привычек» создает целый ряд препятствий на пути безработного к своей должности. Однако ожидания коммерсантов, заинтересованных в собственной прибыли, безусловно, оправданы и создают нужный уровень конкуренции. Пройти психофизиологическое обследование предлагается, как правило, ответственным лицам и сотрудникам высшего звена. Необходимость данной процедуры обусловлена потребностью в короткие сроки выяснить, какой потенциал заключен в будущем сотруднике, и «стоит ли игра свеч».

К тому же многие методики помогают выявить мотивацию сотрудников к труду и способствуют улучшению системы менеджмента предприятия. Руководители, не поскупившиеся на психолога-коучера или опытного кадровика, редко сталкиваются с проблемой ухода персонала или вступления на должность сотрудников, не способных выполнять свои должностные обязанности.

Психофизиологическое обследование: МВД, силовые структуры и армия

Огромное внимание уделяется тестированию в силовых структурах, имеющих связь с девиантным и криминальным контингентом людей. В данном случае полное обследование проводится не только при приеме на работу, но и с определенной частотой в период адаптации и дальнейшей службы. Особое внимание уделяется сотрудниками ФСКН и МВД. Эти структуры автоматически выдают «красные карточки» соискателям, у которых присутствуют даже незначительные психологические отклонения, или имевшие дело с наркологом либо психиатром.

В данном случае руководству нужно не только психофизиологическое обследование, но и полноценные данные антропометрии. Известная пословица «В здоровом теле – здоровый дух» в интерпретации HR специалистов в случае приема нового сотрудника звучит как «И тело, и психика должны быть готовы к нагрузкам». А нагрузки зачастую колоссальны. Именно поэтому кадровики используют психофизиологическое обследование: тесты и проективные методики, позволяющие выявить необходимые психометрические параметры.

Цветовой тест Люшера

Обширность его применения обусловлена быстротой проведения исследования и довольно точной интерпретацией результатов. Испытуемому предлагается расположить цветные карточки в ряд, исходя из личностных предпочтений. В начале ряда располагается карточка с наиболее приятным для испытуемого цветом. Далее – цвета, которые нравятся меньше (по убыванию). В итоге ряд должен заканчивается наименее приятным для испытуемого цветом.

Преимущества: быстрота, простота в интерпретации, возможность автоматизации процесса.

Недостатки: возможность дачи социально желательных ответов. Методика не может служить в качестве батарейной (основной).

Рисуночный тест

Является очень эффективным, но довольно трудоемким диагностическим методом. Кандидату на должность следует пройти творческое задание, связанное с начертанием объекта или группы объекта («Несуществующее животное», «Дом, дерево, человек»). Психологом оценивается нажим на карандаш, расположение объектов, геометрия рисунка, акцентуация на определенные черты рисунка (глаза, строение, растения, шерсть животных и т.д.).

Преимущества: очень эффективное проективное психофизиологическое обследование. В руках опытного психолога становится настоящим «пси-микроскопом». С помощью рисунка определяется очень широкий спектр психологических параметров. Испытуемый не может дать социально желательный ответ,

Недостатки: трудоемкость процесса, невозможность автоматизации с помощью ЭВМ.

Психофизиологическое обследование интеллектуальных способностей

Использование исследования интеллектуального коэффициента (IQ) является довольно спорным моментом при приеме на работу. Психологи отмечают, что респонденты с высокими показателями могут быть малоэффективными, а с низкими – высокоэффективными. И наоборот. А значит, методики для определения IQ не могут дать полноценного ответа на вопрос о профпригодности. Многие коммерсанты не учитывают данный факт, внедряя в кадровую политику предприятия дискриминацию на основе интеллектуальных способностей. От этого они, к слову сказать, больше теряют, нежели приобретают. Но рассмотреть популярные методики все же стоит.

Тест Айзенка

Испытуемому предлагается решить ряд задач за определенный отрезок времени (в зависимости от версии теста). Полученные данные психологом сверяются с ключом, и испытуемый получает оценку его интеллектуальных способностей. Большая часть опрошенных обладает интеллектом в диапазоне от 90 до 110.

Тесты Д. Векслера, Дж. Равена в получении результатов и обработке идентичны тесту Айзенка.

Преимущества: предоставление картины IQ за относительно короткий срок. Возможность автоматизации методики.

Недостатки: валидность методики для определения профпригодности находится под вопросом.

Резюмируя вышесказанное, следует помнить, что тестов не нужно бояться. Они выявляют лишь часть данных о наших психологических особенностях. Если работодатель видит в соискателе ценного сотрудника, он никогда не откажет в предоставлении необходимого места.

Не мое произведение, но может кому-нибудь поможет.

Психологические тесты, техника прохождения

Впервые использовать психологическое тестирование при приеме на работу начали в США в пятидесятых годах. В России пик моды на психологические методики при отборе кандидатов пришелся на 2000-2008 годы. Трудно поспорить, психологические тесты действительно являются надежным источником информации, но только в руках профессионала. К примеру, в Германии сотрудник, проводящий тест, должен быть дипломированным психологом и обязан разъяснить кандидату, что именно он определяет. В России менеджер по подбору персонала может быть экономистом или филологом и при этом смело обрабатывать результаты тестирования и ставить «диагнозы» кандидатам.

Итак, приступим!

Психологические тесты, применяемые при отборе кандидатов, подбираются в зависимости от требований к будущему сотруднику как профессионалу, члену коллектива или руководителю. Чаще всего для тестирования подбираются несколько тестов (батарея), охватывающих наиболее важные для данной профессии интеллектуальные, личностные, мотивационные и волевые качества. Самые популярные методики можно разделить на несколько групп.

Психофизиологические

Предложили на собеседовании за определенное время вычеркнуть цифры и буквы в рядах случайных цифр и букв? Знайте, вы проходите корректурную пробу Бурдона или таблицу Шульца. Основные «подопытные» теста: бухгалтеры, кассиры, секретари-референты, продавцы и специалисты, которым в работе необходима скорость реакции, умение сосредоточиться и стрессоустойчивость. По окончании теста заполненный лист проверяют на наличие ошибок. Если их много и, более того, к концу тестирования их число возрастает, значит, внимание кандидата истощается, и он не способен долгое время концентрироваться на одной деятельности. Таких бухгалтеров или кассиров предпочитают отсеивать сразу: они обязательно допустят ошибки в течение рабочего дня.

Как пройти: Найти с помощью интернет-поисковика тест и потренироваться дома: один, два, три… десять раз. Даже если вас не возьмут на работу, улучшить память и внимание никогда не будет лишним.

Личностные

Личностные тесты вызывают самую серьезную неприязнь у кандидатов, многие воспринимают их как вторжение в личное пространство. Между тем такие опросники достаточно широко используются при подборе персонала, так как позволяют заглянуть вглубь человека: узнать его основные потребности и интересы, мотивы поведения, цели и ценности, понять, каким образом он принимает решения.

Один из популярных личностных тестов, способный выявить основные качества кандидата и его потенциал, - опросник Майерс-Бриггс. Оригинал-тест содержит как минимум 94 вопроса и определяет предпочтения людей путем выбора из ситуации вариантов ответов: да или нет. Например, «На ваш взгляд, самый большой недостаток - быть бесчувственным или неблагоразумным?». Ответы не оцениваются как правильные или неправильные, весь тест изначально построен по принципу «один любит груши, а другой - овсянку»…

«Меня раздражают люди, которые не могут принимать решения», «Я бы мог жить вдали от людей» и еще 103 подобных утверждения предлагает принять или опровергнуть не менее популярный опросник Кеттелла. Согласно теории английского психолога и основателя теста, в основе любой личности лежат 16 главных черт: практичность-мечтательность, замкнутость-общительность, самоуверенность-чувство вины, динамику развития которых и поможет определить тест.

Один из самых коротких личностных тестов, но не уступающий в эффективности - тест Айзенка, позволяющий выявить тип темперамента и уровень эмоциональной устойчивости кандидатов. Вопросы: «Предпочитаете ли вы книги встречи с людьми?» или «Бывают ли у вас приступы дрожи?» также не предполагают многообразие вариантов ответов.

Как пройти: Личностные тесты считаются самыми «хитрыми», так как не содержат правильных или неправильных ответов. Один из верных способов пройти тест - узнать, какого кандидата ждут в компании и на время стать им. При этом быть внимательным, обходя незаметные вопросы-ловушки, самая распространенная из которых: один и тот же вопрос, в чуть-чуть различающейся формулировке. Необходимо следить, чтобы в обоих случаях ответ был одинаковым, иначе могут обвинить в неискренности.

Другой вид «ловушек» - вопросы: «Всегда ли вы платите за проезд в общественном транспорте?» или «Вы когда-нибудь бывали раздражены?» Не стоит на них отвечать так, как ответил бы идеальный человек, нормальные люди не всегда все делают правильно. Ничего ужасного в том, чтобы иногда выпускать пар, нет. А вот если критическая масса обмана в ответах превысит определенную величину, вас обвинят в «социальной желательности».

Проективные

Попросили нарисовать несуществующее животное, выбрать предпочтительные цвета или геометрическую фигуру - значит, вас рассматривают через проективные тесты.
Самым простейшим в проведении и снятии результата считается психогеометрический тест. Кандидаты показывают пять геометрических фигур: круг, квадрат, прямоугольник, зизгаг и треугольник и предлагают выбрать одну из них, в отношении которой он может сказать: «Вот фигура, символизирующая меня!». В зависимости от выбранной фигуры испытуемого определят в трудоголики, творческие личности или карьеристы.

Претендентам на должности, где приходится много общаться с другими людьми, - менеджерам по продажам или водителям-экспедиторам - часто предлагают пройти тест Розенцвейга. В нем используются 24 карточки-картинки, на которых изображены люди в различных конфликтных ситуациях и тут же приводится реплика одного из действующих лиц, а испытуемый должен придумать, какой могла бы быть реплика второго участника. С помощью теста можно выявить, как человек реагирует на неудачу и как проявляет себя в конфликтах.

Выбрать предпочтительный цвет из карточек разных цветов предложат при проведении цветового теста Люшера. Проходят тест два раза через небольшой промежуток времени. По мнению основателя теста, выбор цвета может показать направленность испытуемого на определенную деятельность и наиболее устойчивые черты личности.

Реже всего из всех проективных методик используют рисуночные тесты, так как обработка результатов - длительный, трудоемкий процесс, требующий от специалиста подготовки и опыта. Основная суть теста: кандидата просят нарисовать несуществующее животное или композицию «дом, дерево, человек», далее эйчар анализирует качественные и количественные характеристики рисунка.

Как пройти: Чтобы пройти тест Люшера, необходимо просто запомнить правильную последовательность выбора цветов: красный, желтый, зеленый, фиолетовый, синий, коричневый, серый, черный. И помнить, если дважды повторить идеальный порядок, это насторожит тестирующего, поэтому при повторном выборе необходимо слегка изменить последовательность цветов.

В тесте Розенцвейга, как и в личностных тестах, можно использовать принцип вживания в образ и строить фразу не по первому импульсу, а как ответил бы идеальный кандидат.

С рисуночными тестами необходимо запомнить несколько правил интерпретации рисунков. Так, животное с зубами или выступающими острыми углами будет знаком о вашем конфликтном или агрессивном нраве. Энергичный, уверенный в себе человек рисует четкими, плавными линиями или штрихами с небольшим нажимом.

Интеллектуальные

Мало кто из нас не пытался узнать свой уровень IQ в домашних условиях, решая упражнения на арифметику, запоминание цифр, завершение картинок и т. д. Эйчары предлагают решать те же известные и широко применяемые тесты на определение уровня интеллекта Д. Векслера и батареи тестов Станфорд-Бине.
Зачастую средний проходной балл в компанию устанавливают на отметке в 120 условных единиц. При этом интеллект среднего человека (IQ) составляет 100 единиц (половина решенных задач), а интеллект человека, полностью ответившего на все задания, соответствует 200 единицам.

Кроме тестов на IQ эйчары могут предложить и тесты на логику, в них проверяется способность отделять правильные логические следствия от неправильных. В заданиях часто встречаются незнакомые слова, такие как «куздра», «запырка», «дубаратор», это сделано специально, чтобы отделить способность к логическому мышлению от других знаний об окружающем мире. Поначалу задания могут ввести кандидата в замешательство: «Джон всегда либо урдит, либо мурлит» или «Некоторые лапухондрии не стабильны», но позже нормальная логика берет свое.

Как пройти: В тестах на интеллект основная задача для соискателя - набрать максимальное количество баллов за определенный период времени. Самые распространенные ошибки в подобных тестах связаны с невнимательностью и пропуском заданий, ответ на которые не удается найти. Основные правила: прежде, чем приступать к решению, тщательно ознакомиться с вопросами и стараться отвечать на все задания: даже если вы не знаете правильного ответа, всегда есть шанс его угадать. И последнее: тренировка, многие из таких тестов построены по одному принципу, и раз разобравшись с задачей, второй раз вы потратите на нее значительно меньше времени.

Тесты на логику имеют один правильный ответ, и если есть сомнения в отношении собственной логики, варианты ответов можно просто запомнить.

Профессиональные

Чаще всего профессиональные тесты на соответствие требованиям к вакансии и проверке хорошей теоретической базы предлагают пройти финансистам, бухгалтерам, юристам и программистам, это позволяет ранжировать специалистов и произвести их первоначальный отсев.

При этом многие организации разрабатывают собственные тесты, что позволяет повысить их надежность и учесть специфику организации и данных должностей. К примеру, юристу или бухгалтеру могут предложить найти решение из сложной ситуации, которые уже случались в компании.

Как пройти: К сожалению, «обмануть» профессиональные тесты практически невозможно, особенно если работодатель составляет их самостоятельно. Да и нужно ли обманывать, если речь идет о вашем профессионализме, подтверждать который впоследствии надо будет каждый день.

Для получения той или иной справки. В первом случае вряд ли стоит лукавить и следует отдаться в руки специалиста, чтобы получить необходимую помощь. Во втором же, как ни странно, при полной непосредственности и открытости можно остаться без желанной работы или без водительских прав. Как избежать такой опасности и не поддаться на провокацию?

Открытые вопросы

При беседе с психиатром важно все, начиная с вашего внешнего вида. Свои вопросы психиатры делят на открытые и закрытые. Открытые вопросы – это обычные вступительные о вашем возрасте, месте проживания, образовании, соседях, друзьях, погоде. На них следует отвечать четко и желательно односложно. Задавая открытые вопросы, психиатр не столько вникает в ваши ответы, как смотрит на вашу реакцию, манеру разговора. Для них важно – многословны ли вы, возбуждены или агрессивны и т.п. Конечно же, в таком случае, как никогда актуальна пословица: «Молчание – золото». Разумеется, что совсем молчать не следует. Нужно ограничиваться ответами «Да», «Нет», «Возможно» и только по существу т.д.

Главное правило - на приеме у психиатра лучше быть спокойным и коммуникабельным, чем взъерошенным и многословным!

Закрытые вопросы. Провокация

Задавая так называемые закрытые вопросы, психиатр уже не только наблюдает за вашей мимикой, реакцией и эмоциональным фоном, а пытается разобраться с вашей психикой, спровоцировать на эмоции, действия. Известные всем вопросы «Чем лампочка отличается от солнца» или «Отличие птицы от самолета» помогут разобраться в ваших умственных способностях.

Часто применяется и прием «тугодума». То есть врач, изображая непонятливость, задает один и тот же вопрос несколько раз или переспрашивает, тем самым пытается вывести человека из равновесия или же поймать на лжи.

Отвечая на закрытые провокационные вопросы лучше всего соблюдать «золотую середину».

Откровенничать и пускаться в длинные рассказы не стоит, как не стоит и замыкаться в себе и просто молчать.

К провокационным вопросам можно отнести и вопрос о суицидальных мыслях. Безусловно, лучше, когда их нет. Опять таки, отвечая, не забывайте о том, что вас могут подловить, задав этот же вопрос во второй раз. Чтобы так не произошло - лучше не врать или хотя бы помнить свои ответы.

Боязнь заработать себе репутацию «психа» и непонимание того, в чем состоит отличие психиатра от психотерапевта, служит для многих людей серьезным барьером, который мешает получить квалифицированную помощь. Между тем, если не обращать внимание на проблемы и не пытаться их решить, они могут лишь усугубиться.

Чем занимается врач-психиатр

Психиатр занимается лечением, диагностикой, экспертизой и профилактикой психических заболеваний, к которым относятся:
- психозы;
- ;
- ;
- навязчивые состояния;
- депрессия;
- маниакальные расстройства.

У психиатра и психотерапевта общим является то, что они врачи. То есть это специалисты, которые имеют высшее медицинское образование и получили специализацию в соответствующей области.

«Душеспасительных» бесед со своими пациентами не ведет. Лечение обычно заключается в применении психотропных лекарственных препаратов, иногда очень мощных. Иногда параллельно с врачом-психиатром может также работать психотерапевт.

Таким образом, психиатр – это врач, который занимается лечением различных психических расстройств, при этом является основным и нередко единственным видом терапии.

Чем занимается врач-психотерапевт

Как правило, психотерапевт с психически людьми, а также с личностями, находящимися в пограничных состояниях. В компетенции этого врача такие недуги, как:
- фобии;
- ;
- болезненные зависимости.

Как и любой врач, психотерапевт вправе проводить медицинские обследования, диагностировать заболевания, а также назначать лекарства. Впрочем, в большинстве случаев лекарственные препараты не используются.

В психотерапии помощь оказывается разными методами, которые чаще всего основываются на взаимодействии врача и пациента. Основное орудие врача-психотерапевта – беседа.

Врач пытается вместе с обратившимся к нему человеком разобраться в причинах нарушения душевного равновесия, выявив при этом проблемы, спровоцировавшие расстройство. Вместе с тем он помогает в поиске путей решения психологических проблем клиента.

Хороший психотерапевт может также владеть специальными психологическими техниками, к которым относятся гипноз, аутотренинг, психологические игры и даже толкование сновидений.

Таким образом, психотерапевт – это врач, занимающийся лечением пограничных расстройств. При этом медикаментозное лечение может являться только дополнением основной терапии, но ни в коем случае не ее полной заменой.

Отличие психиатра от психотерапевта: краткий вывод

Отличие между психиатром и психотерапевтом состоит в том, что первый работает с пациентами, которые имеют серьезные

Методика "Толкование пословиц"

Цель: исследование уровня, целенаправленности мышления, умения понимать и оперировать переносным смыслом текста, дифференцированности и целенаправленности суждений, уровень развития речевых процессов.

Материалы: набор пословиц и метафор.

Ход выполнения и интерпретация: испытуемому называют несколько метафор и пословиц и просят объяснить их отвлеченный переносный смысл.

Буквальное истолкование фразы, либо объяснение при помощи репродукции примеров из собственного опыта, свидетельствует о низком уровне общения. Результаты можно оценить с помощью таблицы.

Можно использовать данный тест в другом варианте, предложив испытуемому сравнить между собой фразы и найти среди них сходные или противоположные по смыслу. Это позволит продиагностировать уровень сформированное™ ассоциативных процессов и гибкости мышления.

Методику можно применять как при исследовании подростков, юношей, так и взрослых.

Варианты предъявляемых пословиц. 1. Куй железо, пока горячо. 2. Не в свои сани не садись. 3. Нет дыма без огня. 4. Не все о золото, что блестит. 5. Лес рубят - щепки летят. 6. Шила в мешке не утаишь. 7. В тихом омуте черти водятся. 8. Любишь кататься -люби и саночки возить. 9. Что посеешь, то и пожнешь. 10. Не все коту масленица. 11. Цыплят по осени считают. 12. Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. 13. Не красна изба углами, а красна пирогами. 14. Тише едешь - дальше будешь. 15. Взялся за гуж - не говори, что не дюж. 16. Семь раз отмерь - один раз отрежь. 17. По одежке встречают, по уму провожают. 18. Не по Сеньке шапка. 19. Как аукнется, так и откликнется. 20. Мал золотник, да дорог. 21. Горбатого могила исправит. 22. Один в поле не воин. 23. Кривить душой. 24. Кот наплакал. 25. Глас вопиющего в пустыне. 26. Кишка тонка. 27. Два сапога - пара. 28. Вбить себе в голову. 29. Голова садовая. 30. Язык мой - враг мой. 31. Заставь дурака богу молиться - лоб расшибет. 32. Молодец среди овец. 33. Мурашки по коже. 34. Один с сошкой, семеро с ложкой. 35. Как обухом по голове. 36. Комар носа не подточит. 37. Пятое колесо в телеге. 38. Дальше в лес - больше дров. 39. Как гром среди ясного неба. 40. Денег куры не клюют. 41. Душа ушла в пятки. 42. Бросить тень на плетень. 43. Толочь воду в ступе. 44. Пустить козла в огород. 45. Мало каши ел. 46. Буря в чайном блюдце. 47. Овчинка выделки не стоит. 48. Рад бы в рай, да грехи не пускают. 49. Запретный плод сладок. 50. Хоть кол на голове теши. 51. Волков бояться в лес не ходить. 52. Отдал Богу душу. 53. Одного поля ягоды.